fénykép nyílt forrásokból
Kiderült, hogy sok híres kifejezés szerzője hamis. bármilyen legalább egyszer felmerült egy ilyen probléma: valaki más villogása gondolkodás vagy sikeres fordulás, az emberek általában vagy zavarban vannak tegyen fenntartást: “Nem emlékszem, ki mondta ezt …”, vagy utalni egy bizonyos költő, gyakran anélkül, hogy megnevezné nevét – “ahogy a költő mondta …”. Vagy bármilyen fényes kifejezést tulajdonítanak Napóleonnak. – De azért minden szóval vagy mondással egy nagyon különleges ember áll – filozófus, költő, történelmi személyiség vagy bármi más forrás például a Biblia – magyarázza az “Enciklopédia szárnyas szavak és kifejezések szótára “Vadim Serov. – Ez különbözteti meg megfelelő szárnyas szavak az ilyen kitartó kifejezésből forradalmak, mint például “az egész Ivanovóra sikoltozni” vagy “verst” Kolomenskaya “akik névtelen vagy folklór eredetű. De látja, nagyon érdekes pontosítani válaszok a következő kérdésekre: Ki mondta? Mikor? Miért szó? És hogy megtudja, mit valójában a szerző szem előtt tartott? És itt érdekes felfedezések lehetséges. Nem hiába, hogy a híres Ambrose Beers amerikai szatirista író viccelődött: “Idézet – mások szavai helytelen ismétlése. “Tehát ezek a” szárnyas “mítoszai mondatok: “felcsavarodott Vadim Serov.” igazság a borban “(lat.” in vino veritas “) Ezt a kifejezést általában szó szerint veszik, ezt mondva igen – az igazság ott van, az üveg alján. Eközben ennek a kifejezésnek a jelentése teljesen más. Szerzője az idősebb Plinius római tudós-író, aki a Kr. e. 1. században élt a “Természettudomány” című munkájában (Xiv, 141) ebben az értelemben használta az alkoholfogyasztók felszabadítják magukat, és azt mondják, mit gondolnak ezzel kapcsolatban mint a kifejezés jelentését úgy kell érteni, hogy “Mi az agy józanul, akkor egy részeg nyelvét. “Egyes esetekben ezt a kifejezést reprodukálják, és folytatással: “In vino veritas, in aqua sanitas” – “Igazság hiba, egészség a vízben. “” Ki jön hozzánk karddal, karddal és meg fog halni “Ez a kifejezés Pjotr Pavlenko (1899-1951.) szovjet író év), az “Alexander Nevsky” film forgatókönyvírója (Szergejvel együtt) Eisenstein, 1938) Nevsky herceg szájába tette. Ezt követően ő az újságcikkekben és a plakátokon ismételten hivatkoztak valódiként a történelmi alakhoz tartozó történelmi kifejezés. az a valóságban ez a kifejezés evangélium. Az eredetiben így hangzik: “Azok, akik kardot vesznek, azok is karddal vesznek el.” Is Alekszandr Nevszkij (“Pszkov második krónika “és” Szófia első krónikája “) ezek a szavak nem. “De mégis forog!” Általában elfogadott, hogy aláírásával lemond az “eretnekségi tanításáról”, és miután meghallgatta az ítéletet Inkvizíció az életfogytiglani börtönről, Galileo térdre emelkedett a Szent Mária sopra Minerva templomának, becsúsztatta a lábát, és ezt mondta híres mondat. Nem számít, milyen szép a legenda, nem számít, mennyire bátor volt Galileo, de nem mondta ezt a mondatot (Bertrand Russell szerint “nem a Galileo, hanem az egész világ mondta”). Ez az első alkalom, hogy a a híres mondatot csak öt évvel a halál után mondták el Galileo. Valószínűleg a híresnek köszönhetően merült fel Murillo művész, akit Galileo halála után elrendeltek portré. A parancsot Murillo egyik diákja végrehajtotta 1646-ban. És csak 250 év után a művészeti kritikusok rájöttek, hogy ez egy széles keret művészileg elrejti a kép “eretnek” részét, amelyben látható csillagászati vázlatok, amelyek megmutatják a föld forgását a nap körül, és híres szavak: “Eppus si muove!”. Valószínűleg itt van elrejti a legenda gyökereit. Duck K újság a kacsa kifejezésének valójában nincs kapcsolat, mert a harmónián alapszik. A végén jelent meg XVIII. Században Németországban, ahol szigorúan kapcsolódtak az üzleti élethez A hírnévvel rendelkező újságkiadók szempontjából a leginkább kétséges az N. T. címkével ellátott anyagok jelentik a “nem tesztur” -t – nem ellenőrizni. És mivel németül az “ente” jelentése “kacsa”, akkor ez a szó, és később a benne szereplő hamis üzenetek szimbólumává vált a médiában. “Vallás – ópium az emberek számára” Ki gondolta a szerzőt mondatok – Lenin, tévedett. A szerző német író Novalis (1772-1801 gg). De ez még nem minden. A munka bevezetésében “A hegeliai jogfilozófia kritikája felé” – írta Marx: “A vallás az elnyomott teremtmény sóhaja, a szívtelen világ szíve, ugyanúgy ő a lélektelen parancsok szelleme. A vallás az emberek ópiuma. “Vagyis a egyrészt pontatlan idézettel, hanem egy általános is van jelentését általában rosszul érzékelik. Eredetileg azt jelentette ez a vallás nem méreg (egyébként ópium azokban a napokban) nem tekintik gyógyszernek, éppen ellenkezőleg – nagyon népszerűnek tartották fájdalomcsillapítók, ezért gyógyszertárakban is kaphatók, még recept nélkül is), és szellőzőnyílás, a szenvedést enyhítő kezelés. Híres szlogen „Minden ország munkavállalói egyesüljenek!” – szintén jött, és még Karl Marx sem, hanem a német forradalmár, Karl Schapper (1812-1870). “A feltérképezéshez született nem tud repülni” Nem, nem. A szerző nem Maxim Gorky. Ez természetesen a Sólyma dalában található, de az elsődlegesség nem őé. Sokkal korábban megtalálható Ivan Chemnitzer (1745 – 1784) mesebeli műsorában tehén. “A fabula azt mondja, hogy egy ember tehén lovagol, amely “… egy lovas alá esett … nem csoda: a tehén nem tanult meg lovagolni … És ezért tudnia kell: bárki, aki mászni született, nem repülhet. ” „Aki nem dolgozik, nem eszik.” Nem a bolsevikok jöttek elő. Azok egyszerűen leggyakrabban megismételték, ezért a szerzők nekik tulajdonították. Meg kell azonban jegyezni, hogy felemelkedik Pál apostol második e-levelében a tesszalonikusoknak: “Ha valaki nem akar dolgozni, akkor nem eszik.” “Az állam I “A híres francia királynak, Louisnak tulajdonítják XIV. “A király a nap”, mintha ezt a kifejezést 1655-ben kimondta Parlamenti ülés. A kifejezés azonban a megadotthoz tartozik ábra nem felel meg a valóságnak: a közzétett Roger-ből Az említett parlamenti ülés jegyzőkönyve Sándor azt mutatja a király nem mondta ki ezt a mondatot. Egyes kutatók szerint hogy az első mondatot I. Elizabeth angol királynő mondta (1558 – 1603). “Egészséges elme az egészséges testben” Ez a mondat, gyermekkor óta annyira ismerős nekünk, talán az egyik legfényesebb a sorozatban “művészet faragás a szövegen.” A helyzet az, hogy a római szatirista A Juvenal, ahova valójában felemelkedik, közvetlenül őbe fektetett ellentétes jelentés. 7. szatíraban azt írta: “imádkozzatok az istenek számára szükséges, hogy a szellem egészséges legyen az egészséges testben ” amelynek alapja a híres római közmondás volt: “Mens sana in corroe sano – avis rara “, -” Az egészséges testben az egészséges elme ritka sok szerencsét. “” Rossz a katona, aki nem álmodik tábornoknak lenni. ” Odaadott Alekszandr Suvorov parancsnoknak. Itt egyrészt ismét faragás, de ugyanakkor zavar a szerzővel is. Az olvasással Gyűjtemény “Katona jegyzetek” (1855), Alexander Fomich Pogossky (1816-1874), amely aforizmák, tanítások gyűjteményét képviseli, népiként stilizálva, ilyen kifejezést találunk benne: “Rossz az a katona, aki nem gondolja tábornoknak, és még rosszabb aki sokat gondolkodik, mi fog történni vele “(Poln. sobr. soch. A. Pogossky F. T. I. Szentpétervár, 1899). Csak az első rész szárnyas lett ennek a mondatnak a meghosszabbítása, amint gyakran történik, elfelejtésre kerül. az A modern jelentést általában arra ösztönzik, ösztönzik bárki a vállalkozásában, merész terv, terv. „A cél az igazolja az eszközöket “Ezt a mottót a jezsuitáknak tulajdonítják. Valójában a híres jezsuita Escobar y Mendoza szó szerint mondta a következő: “A cél kommunikálja a cselekedeteik értékét, és a jó vagy a rossz céltól függően a tettek jót tesznek, vagy rossz “, ami nem ugyanaz. Igen, és maguk a jezsuiták is az ő hitükre, hivatalosan elutasította Escobar nézeteinek támogatását. A jezsuiták Blaise Pascal ezt a kifejezést a “Levél a tartománynak” tulajdonította, amikor ezt a gondolatot már korábban is kifejezték: “Mert kinek megtagadták a szükséges eszközök használatának jogát, a jog haszontalan cél elérése érdekében ebből következik, hogy mivel mindenkinek joga van az önmegőrzés érdekében mindenkinek joga van minden eszközt felhasználni és bármilyen cselekedet elkövetése, amely nélkül nem képes megmenteni önmagát ” (Thomas Hobbes, “A polgárról”) vagy “Kinek megengedett a cél, hogy megengedett és azt jelenti “(Herman Buzenbaum” Az erkölcs alapjai teológia “). Közben a legkorábban ismert, tartozik Ovidid, akiben így hangzik: “Exitus acta probat” (“Eredmény igazolja a fellépést “). Az eredeti mottóval kapcsolatban A jezsuiták, ezeket “Ad majoren Dei gloriam” (“To az Úr nagy dicsősége “), más néven AMDG rövidítésként – a Jézus Rend heraldikai mottója. “Nincs ember – nem problémák “Hagyományosan Sztálinnak tulajdonítják. Közben valódi szerzője nyilvánvalóan Anatolij Naumovics Rybakov (1911 – 1998), aki a “Arbat gyermekei” (1987) című regényben használta. az a megadott műalkotást, Sztálin összefüggésben ejti ki a katonai szakértők 1918-ban Tsaritsynben végrehajtott kivégzésével: “A halál minden problémákat. Nincs ember, és nincs semmi probléma. “Ezt követően az ő “Romance-Memoirs” (1997) Rybakov azt írta, hogy ő, “Talán valakitől, akit hallottam, talán előjött.”
Németország, Sztálin
