Az Úr bejárata Jeruzsálembe az egyik a 12 főből (tizenkét) ünnep az ortodoxia területén. Átmeneti, ünnepelték a nagyböjt 6. vasárnapján – egy héttel a húsvét előtt. az A 2013. évi időpont április 28-án esik
fénykép nyílt forrásokból
Üdülési nevek
Ezen a napon az egyház emlékeztet arra, hogy 6 nappal az Ószövetség előtt A húsvéti zsidók ünnepélyesen köszönték azokat, akik Jeruzsálembe érkeztek Krisztus, aki messiásként és csodamunkásként találkozik vele, mivel tudtak egy csodáról Lazarus feltámadása előestéjén. Ez a név ünnep “Az Úr belépése Jeruzsálembe.”
Ugyancsak a húsvét előtti utolsó vasárnap Wai hétnek hívják. és Pálma vasárnap. A tény az, hogy a szimbolizmusban fontos helyet foglal el az ünnepet pálmaágak foglalják el, “vayi” fordítva görögül (az alábbiakban többet fogunk mondani az ágakról és azok jelentéséről). Meg a “Wai hét” szó visszatér ehhez a szóhoz.
Az ünnep latin neve Dominica in palmis (Pálma Vasárnap). A modern európai nyelvekben manapság használják a “Palm” név, például angolul – Palm Vasárnap.
Mivel Oroszországban a pálmaágakat hagyományosan helyettesítik ágak fűzfa, hazánkban az ünnepet „Pálma vasárnapnak” hívják.
fénykép nyílt forrásokból ikon
A bibliai esemény lényege
Mind a négy evangélium Krisztus Jeruzsálembe való belépéséről beszél (Máté 21.1-11; Márk 11.1-11; Lukács 19.29-44; János 12.12-19).
Az evangélista közül három azt írja, hogy Jézus, a városhoz közeledve, utasítást adott Hozz két fiatal hallgatót egy szamárhoz, amelyet még soha senki sincs leült, egy másik evangéliumban (John) csak megemlíti hogy Krisztus, találva egy fiatal szamárot, ült rajta. Tehát egy szamáron, Jézus Krisztus belépett Jeruzsálembe, és olyan emberek, akik ezt már tudták az igaz Lázár feltámadásának csodájának előestéjén, ünnepélyesen üdvözölte Jézust, és elterjesztette saját útját a fákból kivágott ruhák és pálmaágak.
Miért szentelték meg a fűzfa húsvéti ágait?
Erre a kérdésre nagyon egyszerűen lehet válaszolni. Középen Oroszország egyes részei a fűzfa az egyetlen nyilvános növény, amely életre kel a tél után engedje el a bojt. Verbochki váltotta pálmaágak, amelyek nincsenek a környéken, amelyek egy ősi ortodox ünnep kötelező tulajdonsága az Úr belépése Jeruzsálembe. Ez az esemény egy ünnepi bejegyzés Jézus Krisztus Jeruzsálembe – Krisztus felemelkedése kezdődik halálig és feltámadásig. A szent város lakói Krisztussal találkoztak Messiás – pálmaágakkal a kezében, ebből az eredeti név ünnep – “Pálma vasárnap”.
Ezenkívül kiáltották Krisztusnak: “Hosanna (vagyis megváltás) a Fiúnak Davidnek! Áldott az, aki az Úr nevében jön (azaz – méltó Istentől küldött dicséret) Izrael királya! Hosanna a legmagasabb! ”
Mi magyarázza ezt az örömöt és ezeket a szavakat? Mindenekelőtt, ahogy már azt mondták, Krisztus feltámadásának csodájáról átélve Lázárt. Fontos az a tény, hogy ilyen ünnepélyességgel az ókorban a keleti alkalommal találkoztak királyokkal. Ez egy zsidó szokás: az uralkodók, akik győzelme után visszatértek vereség után ellenségei, lovakkal vagy szamarakkal vezettek a városba, és az emberek találkoztak velük pálmaágak és virágok (ebből következően egy másik név az ünnepre – Virághét).
Így a találkozók cselekedeteinek jelentése Jézus nép: Krisztusba véve az emberek készek voltak felismerni benne a király.
Ugyanakkor, az ünnep ünnepségének és fényének ellenére is a másik oldal is fókuszált. Amellett, hogy Palm A vasárnap a Szent Hét nyílik meg, és megelőzi azt Krisztus kereszthalála, akit utána ötödik napon feszítettek meg leírt események miatt az egyház gyászolja az a tény, hogy ugyanaz emberek, akik őszintén üdvözölték Krisztust, és kiáltottak: “Hosanna!” hamarosan kiáltanak: “Feszítsd meg, feszítsd meg!”
fénykép nyílt forrásokból Az Úr belépése Jeruzsálembe. Pietro Lorenzetti
Az ünneplés hagyománya
Mint a jeruzsálemi embereknek, akik Jézus Krisztust üdvözölték pálmafa ágai, a nagyböjt 6. vasárnapján a plébánia helyi növények ágaival megy a templomba. Oroszországban a vayya helyett a nyaralás hagyományos növénye fűzfa.
Miért? Valójában ez főleg az “északi” tisztelegése éghajlat. Hazánkban a fűzfa azon növények egyike tavasszal a többi előtt virágzik, vesét ad, jeleket mutatva ébredés az élet téli után.
A fűzfa templomokban szentelték fel szombat este előestéjén Egész éjszakai vigil: az evangélium elolvasása után az 50. zsoltárt olvasják, majd az ágakat megszentelték szent vízzel. Ezután meghallják őket az istentiszteletek és a plébániák a szolgálat végéig fűzfa és megvilágítással állnak gyertyák. Az locsolás általában a Pálma vasárnap megismétlődik. a liturgiában (John Chrysostom liturgiáját szolgálják fel).
Pálma vasárnap hal megengedett az étkezéshez.
A felhasznált anyagok helyszínei: Megváltó Krisztus székesegyház Khhs.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru, valamint az ortodox enciklopédia
Növények Oroszország
