A muszlim és a keresztény hagyományokban az ígért második Isa bin Mariam (Jézus Krisztus) eljövetele közvetlenül kapcsolódik Damaszkusz városa, és ez sok keresztényt és muzulmánt adott ki olvassa újra a Szentírásokat a jelenlegi tragikus események összefüggésében Szíriában.
A keresztények az Ézsaiás próféta (Ézs. 17: 1), amely kimondja: “Íme, Damaszkusz ki van zárva a városok és a városok számából egy halom rom lesz “(szinodális fordítás).
Ésaiás 17. fejezetének további tartalmát leírásként kell értelmezni “utolsó háború” – Armageddon. Keresztény vélemények itt megosztva: egyesek ezt próféciának tartják az asszíriaiak inváziójában Ie 732-ben, amelynek eredményeként Damaszkuszt elpusztították, mások – látás az emberiség utolsó napjairól.
fénykép nyílt forrásokból
A muszlimok a következő ayah-ra támaszkodnak, amely az “al-Nisa” szúraját jelenti (Korán 4: 159): “A Szentírás népe között nem lesz senki, aki nem haláláig hinni fog benne, és a feltámadás napján is lesz tanú ellenük “(Tafsir Yusuf Ali rámutat erre A kommentátorok között nincs egyetértés abban, hogy ki mondja a „korábban halál. “A legtöbb hagyományos kommentátor abból a szempontból, hogy Isa nem a kereszten halt meg, hanem Allah vette át az ég felé, és ezért életben testesül meg, utal rá, mert az extra-Korán hagyomány szerint Isa az idők végén jön és harcolj a Dajjal-nal, előkészítve az utak Imam Mahdi számára. Akkor kövesse egyetemes halál és azt követően – feltámadás és ítélet. Kisebb rész A kommentátorok azt sugallják, hogy ez a kifejezés a “Szentírás népeire” utal.
Világosabban és egyértelműbben a hadísz jelzi Isa személyiségének kapcsolatát (Sahih Muslim, 41. könyv, Hadith 7015), amely kimondja: “Allah küld A Messiás, Mariam fia és lemegy a keleti fehér minaretbe oldalán damaszkusz sáfrányszínű köpenyt visel és kezét pihenteti két angyal szárnyán. ”
Imam Abdullah Anteply, a herceg muszlim „lelkész” Az amerikai egyetem magyarázta a Huffington Post tudósítójának következő: “Az iszlámban kétféle szempont van erről jóslat. Néhány muszlim úgy véli, hogy ilyen A próféciákat szó szerint kell megérteni, ahogyan azt a Korán és hadísz.
A vallásunk nagy többsége azonban értelmezi őket alegorikusan, nem szó szerint. Tehát nekem, csakúgy, mint A muzulmán imám ilyen prófécia egységét jelenti Keresztények és muzulmánok az idők végén és együttes fellépésük a béke és az igazságosság királyságának felépítése a földön. És erre Krisztus közvetlen jelenléte egyáltalán nem szükséges. ”
És itt van David keresztény keresztény szempont Veszteség Luther szemináriumból, a Attached Meaning szerzője Szentírás “:” A legtöbb ember próféciákat olvas és a jövőre utaló jelekként tekintse őket, és ne mint a metaforák, amelyek célja a vitalitás és a kényelem a belépés jelen. Ha alaposan megnézed a Biblia szövegét, akkor az lássuk benne a már zajló allegorikus leírásokat események. ”
Yasmin Hafiz, Huffington hozzászólás
Szíriai háború
