fénykép nyílt forrásból A gyilkosság a legerősebb forrás a szenvedés és az ahhoz kapcsolódó benyomások súlyosak a teher továbbra is a fejében marad. Buddha nagyon kitartóan figyelmeztetett véget vet valaki életének, azzal érvelve, hogy ha a jövőben születünk az emberi testben a gyilkolás eredménye nagyon rövid lesz élet. Sőt, elvárható, hogy későbbi életek is legyenek nehéz, tele betegségekkel és kellemetlen helyeken elmegy. Gampopa [Gampopa. A felszabadulás értékes díszítése. / Per. Tib-kel. B. Erokhin. St. Petersburg, 2005] a felszabadulás értékes díszében, hogy a volt gyilkosok “elhagyatott térségben élnek, ahol sok háború van és boldogtalanság. “Lopás-Buddha valami elfoglalására utal, amit nem adunk nekünk. Az ő idejében a köztulajdon valószínűtlen létezett – és egy embernek sokkal nehezebb volt túlélni, mint a belsejében modern iparosodott országok. Akkor az emberek gyakran voltak nagyon szegény, bár nem olyan reménytelenül szerencsétlen, mint manapság az Egyenlítő körüli túlzsúfolt területeken. A kezeletlen következménye a lopás többszöri tulajdonvesztés lesz ebben és következő életek. A szexuális károsodásra utal az emberi viselkedés legszélesebb területe. Buddha okosan és meggyőzően figyelmeztette a vérfertőzés ellen. Azt sem tanácsolta zavarja az emberek preferenciáit olyan esetekben, amikor senki nincs nem árt. Az emberi szexuális viselkedés attól függ kulturális kontextus, személyes hajlam, ízlés és az általános karma más lények. Grönlandon nélkülözhetetlen tulajdonság vendégszeretet lehet a ház tulajdonosának felesége, ha ő maga nem tárgyak. És a muszlimok általában nyilvános helyeken rejtőznek nőik fekete sátrak alatt, vagy akár otthon is bezáródnak. Természetes, hogy néhány ember és kultúra nagylelkű és hitelesség, míg mások bizonytalannak érzik magukat és mert megpróbálnak mindent irányítani. Különösen fontos itt lenni figyelmes, mert az emberi tevékenység ezen területe a legtöbb konvencióval és a legtöbb befolyással jár az emberek boldogságát vagy szenvedését. A szexuális sérülés következménye sivatagi születések vagy fájdalmas partnerségek lesznek kapcsolat ebben és a következő életben. A hazugságok megtalálhatók kétféleképpen: az igazság súlyos és mindennapi torzulása, vagy nagy és kicsi hazugságok. Kis hazugságok – amikor például azt mondjuk, hogy “busz késett”, bár valójában csak akartunk hosszabb ideig élvezni valaki kellemes társaságát az ágyban, csak ostoba szokásokra utal. Ez a hazugság senkit sem árt közvetlen kár, bár annak előnyei csak rövid távúak. Buddha azt is megjegyezte, hogy az emberek megszokták az ilyen kis torzulásokat az igazság, hogy később halitózis lesz. Komoly nagy hamisság akkor fordul elő, amikor szándékosan keresünk árthat valakinek. Példa erre a szándékos díj olyan személy olyan bűncselekményben, amelyben nem vesz részt. Lelki hazugság vagyis egy nem létező meditációs élménynek tulajdonítja magát, még nagyobb nehézségekhez vezethet. Ez egy komoly csalás mert a mély bizalom az egyik legmegszabadítóbb emberi tulajdonságokkal, és ha elvesznek, előfordulhat, hogy nem sok élet alatt felépülni. A rágalmazás különösen veszélyes mert az oka a harag. Rosszul beszélünk valakiért hátát, kivéve, ha a tárgy van nyilvános személy, és a figyelem felhívása érdekében megvitatjuk ezt más emberek a veszélyes példáján – részvétel negatívuma. Ezenkívül megsemmisíti a barátságot és megosztja egymást emberek. Ez a magatartás káros önmagunk számára. semmi olyan gyorsan fordul bennünk, mint a rosszindulatú szavak. Durva és a sértő beszéd nemcsak a rossz szülői képesség jele. Az rendkívül visszataszító tulajdonság, ami mindenkit kényelmetlenné tesz helyzetbe. Ez az élet olcsóbbá teszi az életet, és ennek eredményeként mi is sok kellemetlen dolgot hallani magunkról. Még akkor is, ha minden rendben van a pusztító beszéd sokféleséget elérhet és befolyásolhatja őket negatívan. Az értelmetlen beszélgetést említik ebben a listában, mert pozitív szivárgást okoz számunkra tulajdonságait. Jó társaságban jól hangzik és pihentető, de megborzong, amikor tudod, mennyi értékes szokás miatt veszít értékes idő és energia. és a szavak mögött rejtett érzelmek sem mindig a legjobbak. A fényeseknek az izgalmas történetek más emberekről gyakran sokat fizetnek féltékenység vagy büszkeség. Amint az a népszerű világsajtóból látható, ezek az érzések abszolút dominálnak a szokásos együttérzés felett, nem az visszatartja a személyes bölcsességet, és elpusztítja a jó kívánságokat. ha értelmetlen beszélgetésben veszünk részt, vagy elvonjuk valaki figyelmét más hasznos foglalkozásból, ennek eredményeként nem fogadunk el komolyan. Ami a mentális beavatkozás forrásait illeti, a legtöbb ezek közül kiemelkedő a három fő érzelem és kifejezéseik. A zavaró gondolatok és érzések általában következményekkel járnak szavak formájában. és a szokásokat és azok eredményeit erősítő tevékenységek. A harag formájában kifejezett gyűlölet nehezen kel fel rossz bánásmód zónák, és valójában nem lehetnek súlyosak ellenfél. Bármilyen józan ember, aki látja, hogyan teremtmények sérülékenyek, mivel boldogságot keresnek, és ezt tudatlanságból teszik amely csak szenvedéshez vezethet, biztosan képes fejlődni mély együttérzés mindenkinek. Problémás emberekben érdemes látni zavaros betegek, nem ellenségek. Ha valaki tudatosan próbálva kellemetlen lenni, könnyebb megállni egy tiszta fejjel, mint bosszúvágy vagy felháborodás érzése. Hagyjuk a negatívot a reakciók szokássá válnak, csalódásokkal töltjük meg az életünket és kizárás. A leginkább zavarban, amikor az emberek régen nagyszerű idealista álmokat és nézeteket osztottak meg egymással, vagy bensőséges szerelem érzéseit, majd ellenfelekké válnak. Ez a viselkedés nagyon fájdalmas, és óriási veszteségeket okoz. időben. Ilyen esetekben jobb, ha korlátozza személyes elvárásait, hogyan viselkedjen egy korábbi partner ellen. Ha az emberek szétesnek rossz kívánságok kifejezése egymásra, az eredményesség folyamata érettség, amely a kapcsolat során kezdődött, megáll. Ez azt jelenti, hogy valójában nem megtanultam. Ha ugyanazok a problémák merülnek fel számos esetben a partnereket, ezt minden nehézségben el kell ismerni ez valójában a mi hibánk. Ellenkező esetben nem történtek volna meg – vagy mi nem vennék őket komolyan, egzotikusnak nevezik őket, és nem is fájni fog. Ha észrevesszük, hogyan fejlődik ki egy bizonyos a nehéz érzések stabil mintája, ezt tudnunk kell ez nagy valószínűséggel messze van az első megjelenésüktől és attól, hogy mi többször is elmulasztotta a lehetőséget, hogy velük dolgozzon! féltékenység blokkolja az önállóan kialakuló vagyon természetes áramlását a tér lényege. Bármilyen kapzsiság vagy szeretet jelzi a belső szegénységet vagy az elkülönültség érzetét mások, jelezve a rendes bizalom hiányát. Ezek az érzések Annak ellenére, hogy az öröm antagonistái folyamatosan igényt keltenek erre lehetetlen kielégíteni. Például soha ne állj fel irigylem a gazdag embereket, kivéve, ha az irigység, megpróbáljuk felkelteni bennük nagylelkűséget, ami számukra jó jövőbeli életek. Túl sok ingatlan fordul a tulajdonos a dolgainak rabszolgájaként ellopja idejét és helyét szem előtt tartva. Egy bizonyos ponttól kezdve egy ilyen ember szinte mindent elkölt energiád, hogy megvédje pénzét az adóktól ellenőr vagy más mohó emberek és a gazdagság szórakoztató oldala ezzel véget ér. Az elme csapdába esik, és a tulajdonos végén van arra számíthat, hogy egy kétes megtiszteltetés hagyja ezeket a problémákat a saját magukra hálátlan örököseik és hálás ügyvédeik. A tudatlanság az előző kilenc folyamatos vonzó forrása beavatkozás, a szenvedés oka csak képtelenségből származik ne felejtsd el látni magad. Sem az istenek, sem az ördögök nem uralnak minket. Csak ezt az alapvető tudatlanság, téves nézetek formájában, elrejtőzik tőlünk az elme alapvető tisztasága és eredeti megvilágosodása. Ugyanakkor az elme eszközöket szabadít fel a tudatlanság igájából – tudatosság és elkötelezettség a kiválóság iránt. Amikor ezek tulajdonságai, amelyek jelen vannak mindannyiunkban, hozzájárulnak a fejlődéshez bizalom és függetlenség. És bármilyen – remélhetőleg gyakori – összehasonlítás a Buddha Tanításával kapcsolatos saját nézeteink szerint egy kiút van zavaró gondolatok, szavak és cselekedetek ciklusa. A fentiek szerint a kulcs befelé van az okozati viszonyba vetett bizalmunk megerősítésére. Ez ahhoz vezet annak megértése, hogy az elmét átalakítják, nem az agy hozza létre, és a lényegében időtlen teret képez. Ezen kívül mi az elme kifejezését érzéki és érzelmi patakként látjuk ujjlenyomatok, amelyeket az én illúzió tart össze. És amikor a tökéletesség már elsajátítva, az elmét korlátlannak, elpusztíthatatlannak, teljesnek ismeri el boldogság és kedvesség. Azok, akik a leghatékonyabbat akarják a boltozattudat felszabadításához Buddha azt javasolja, hogy menjen át négy lépés. Ezeket ellensúlyos erõknek nevezik, és segítségükkel elkerülhető a szenvedés ebben és a jövőben: • sajnálom arról a káros hatásáról, amelyet mi magunk okozunk a testnek, beszédnek vagy elmének, a károsról más lények által a kezdeményezésünkre elvégzett tevékenységek és körülbelül mások negatív cselekedetei, amelyekkel örülünk; • akarnia kell mentesítse az elmét e nehéz benyomásoktól; • nem kell döntenie ismételje meg a szenvedést okozó tevékenységeket; • jelentkeznie kell ésszerű és praktikus antidotumok mindent átalakítani kellemetlen, hogy mi történik az életben. Szerző Ole Nidal
Az élet ideje
