fénykép nyílt forrásokból
Nem olyan régen az üzenet a rég elveszett “Júda evangéliumának” tekintették, ahonnan csak különálló töredékek maradtak fenn, Júdást nem árulónak írja le, hanem Krisztus szeretett tanítványa. Most a tudósok készek megerősíteni a II-III. században létrehozott dokumentum hitelessége AD. A tudósok ezt korábban nem tudták megtenni. Hogy megbizonyosodjunk róla Az evangélium hitelességének az ősi egyiptomi cselekedeteket kellett tanulmányoznia házassági és ingatlanszerződések. Tudja meg, mi áll előttünk eredeti, nem hamis – a tinta segített. Megemlíti a Júda alapítói korai keresztény egyház, például Lyon Irenaeus püspök az ő szentélyében a “Az eretnekségek ellen” című munkát (AD 180). De hosszú ideje kézirat elveszettnek tekintették 1970-ig az egyiptomi El Minya városban az ősi egyiptomi papirust nem fedezték fel, amely nevét is a tulajdonos “Codex Chakos” (Codex Tchacos) nevet kapta. Benne A 33–58. Oldal a „Júda evangéliuma” szövege, amely egy nem mentett görög eredeti fordítás A kopt nyelv említett nyelvjárása. Emlékezz, hogy ez az evangélium Nem Júdás írta, hanem egy ismeretlen szerző. Júdás is benne van Jézust, a cselekvés egyik szereplőjét, említik harmadik személy. A 2000-es évek elején a Codex Frida tulajdonosa Nussberger-Chakos (Frieda Nussberger-Tchacos) műalkotást küldött Bázeli Ókori Művészetek Alapítványa (Maecenas Stiftung), amely viszont továbbadta az American Nationalnak a helyreállítás és a fordítás földrajzi társadalma. Az évek során A dokumentum gondatlan tárolása súlyosan sérült. 2006-ban, Joseph Bareyb (Joseph Barabe) – a McCrone amerikai cég mikroszkópja Associates (Illinois) és munkatársaik kutatásokat végeznek A Júda evangéliumai a National Geographic Society nevében Az Egyesült Államok arra a következtetésre jutott, hogy a szöveg írásához használt tinta hiteles. A festék kémiai összetételének vizsgálatának köszönhetően a tudósok nagyon gyakran megkülönbözteti az eredetet egy hamistól. Tehát 2009-ben sikerült feltárnia a “Márk evangéliuma” hamis változatát, amelyet állítólag a 14. században írtak, de modern hamisnak bizonyult. Időről időre Bareib és az ő a kollégák együttműködnek az FBI-val a csalók felfedésének elősegítése érdekében, hamis ruhák eladása. A tanulmány során kiderült, hogy a “Júda evangéliuma” megírásához használt a tinta a korai típusú epe tinta. Az ilyen tintákat általában a vas-szulfát és tannin savak keverése, hagyományosan tintanóból extrahálva – tölgyfalevelek növekedése, parazita természetű. Kiderült azonban még egy kíváncsi körülmény. A felhasznált tinta összetétele a teljes Codex Chakos korpusz megírása, korom és kátrány is tartalmazva gumiarábikum, de nem volt kén, amelyet széles körben használtak a 17. század elejéig a vasérdek gyártásában tinta. Kezdetben ez a tény arra késztette a tudósokat, Hát nem hamisítvány előttük? De egy kicsit később fedezték fel Francia tanulmány az ókori egyiptomi házassági dokumentumokról és századhoz kapcsolódó ingatlanügyletek dokumentumai n. e. Egyszerre a tudományos közösségben a tanulmányról kérdezősnek látszott, és szinte elfelejtett róla. Abban a régi tanulmányban azt mondták, hogy hasonló dokumentumok írásában használták a tinta kevés vagy egyáltalán nem tartalmaz ként. Gyakran a ként réz helyettesítette. A Louvre-i laboratóriumban A Bareib csapat múzeumi szakemberei tintamintákat vettek. után kémiai összetételük vizsgálata és összehasonlítása a mintákkal, a Júda evangéliumából vették, és arra a következtetésre jutottak kémiai összetételében teljesen azonos. Fogadott adatok engedjék meg, hogy beszéljünk az egész “Chakos-kód” teljes hitelességéről. Írásban használt “Codex Chakos” tinta átmeneti lehetőség az ősi szén és a középkor között vas epe. A gyártás során keverésre került sor. alkatrészek, amelyek célja a változatos tinta típusok. Az összes külföldi publikációban hogy megvizsgáljuk a “Júda evangéliuma” hitelességét, meg kell jegyezni, hogy beszélünk csak annak megerősítése, hogy a dokumentum valóban valódi összeállítva az AD II-III. században. Ez nem hamis, hanem valódi történelmi dokumentum – és semmi több. És a tartalomról a szövegek és a juda imázshoz való hozzáállás történészek inkább megtartják csend: a töredékek nem teszik lehetővé egyértelmű következtetéseket az elesett apostol szerepéről. Tehát vizsgálja felül a “Júdás – Az áruló “túl korai. Igor Bukker
idő
