Fotó a nyílt források
Robert Temple író és kutató nemrégiben kiadott egy könyvet A Szfinx titka. Ez valóban információbánya, egy könyv több mint ötszáz száz, ritka fényképekkel kiegészítve és rajzokat. Erősen ajánljuk bárkinek, akinek van még egy kicsit érdekli az összes egyiptomi titok. A közelben a jövő könyv bizonyítani fogja fontosságát. Templom sok megállapítása azonban alapos értékelésre van szükség.
Az egyik legvitatottabb az, hogy a Szfinx még soha nem volt fekvőképes. oroszlán, de őr sakál vagy kutya volt Anubis.
Ma nyilvánvaló, hogy az emlékmű jelenlegi vezetője is kicsi a testhez képest. Néhány modern egyiptológus úgy vélik, hogy a távoli múlt valamely pontján a Szfinx megszerezte A fáraó emberi arca. Valójában az egész fejet levágták ismét kisebb méretben, talán egy ősi kép helyett egy test, amely megfelel a test többi részének. De az oroszlán volt? vagy sakál?
fénykép nyílt forrásokból
Az első bizonyíték arra, hogy a Szfinx oroszlán formájában származik az egyiptomi, a ptolemaiosz görög, Római, korai keresztény és középkori arab feljegyzések is szemtanúk beszámolóiból – számos európai utazók és tudósok. A Temple azonban kíváncsi, hogyan az ősi történetek és legendák sok generáción át átmentek, továbbra is képes megőrizni a történelmi tények magját. Ő vezet néhány példa. Ennek ellenére néhány fejezetben, szemben hatalmas számú forrásról szól a Szfinx-oroszlánról, hirdeti egy ilyen felfogás tévedése, amely a 2006 – ban bebizonyosodott évezredek során. Ha egy forráskészletből származó információkat felismernek az igazság az, hogy miért nem lehetnek megbízhatóak mások? megfigyelések a Szfinxről?
Temple továbbá kijelenti, hogy a Szfinx valószínűleg egyáltalán nem volt macska, mert a test túl keskeny alakja, és a kő hátulja vízszintesen egyenes, ami több Alkalmas sakál testhez. De a problémára a válasz lehet művészeti korlátok, amelyekkel az ősök szembesültek szobrászok.
Nagyon valószínű, hogy a Szfinx domb domborúból alakult ki a Szahara-líbiai számos helyen található hegyi képződmény a pusztában, ahol a giza fennsík csak egy kis részlet. A szfinxtől délre még mindig létezik jó példa egy ilyen formátlan dombra homokdűnékkel körülvett mészkő halom. Nyilvánvalóan csak tiszta hogyan kezdődött a Szfinx, mielőtt valamifélevé vált egy állat.
Nem tudjuk azonban, hogy mi volt az ősi eredeti körvonalai a hegy. Lehetőség van arra, hogy egy oroszlánfigura hajlított hátát kiüsse az volt lehetséges, mert a felület már sima volt. Amit biztosan tudunk, az a hát közepén létezik Szfinx függőleges temetési akna. És legalább az egyik a korai európai szfinx kutatók azt hitték, hogy ez a sír nagyon öreg volt, még a dinasztia előtt is. Más szavakkal, ő már így van ott volt, amikor az emlékművet kivágták, és a sírt ásattak ki még mindig érintetlen domb.
Az eredeti hegy expozíciós mérései meghatározták, hogy vannak A szfinx felső rétegei kialakulnak. Ahogy a szobrászok vágtak le a szikla a jövő állat körül az alapjáig, alakja korlátozza a hegy mérete és alakja. A kívánt kép volt és volt oroszlán, csak kissé vékony.
Talán a legnagyobb kifogás Temple ötletével szemben Sphinx-Anubis az emlékmű meglévő geológiája. A Szfinx eredeti kőtestének bizonyos rétegű megjelenése van kevés színkülönbséggel. Ennek oka az, hogy a mészkőben, -tól akinek az emlékművet eredetileg faragották, nem következetes rétegződés. Az alap puha kőből (I. típusú) és ferde test – ugyanolyan puha II. típusú mészkőből. ilyen A mészkő porózus, könnyű, pelyhes és nagyon vastag érzékeny az időjárásra. Ez az oka annak, hogy a folyamatban lévő a Szfinx testének romlása számos dinasztia okozta, Ptolemaic, római és modern restaurátorok folyamatosan próbáljon új falazatot hozzáadni az eredeti alaphoz mentse el a további erózióktól.
A fej ezzel szemben sokkal nehezebb és kompaktabb és a mészkő nehezebb formája észrevehető sötét megnyilvánulásokkal, a III. típus azonosítja. Az ilyen kő előnye amely kivágja, sokkal jobban megtartja alakját hosszabb idő – ezért az ősi szobrászok választották. A fő kellemetlenség azonban az a réteg, ahonnan volt az egész fejet faragta, nagyon nehéz. Még a mai napokban is kisebb, fej lassan morzsolódik a nyak lágyabb mészkőjéért és mellkasát. A modern egyiptomi helyreállítási szakértők félnek hogy a kiegyensúlyozatlan fej súlya eltolódhat kő koponya. Ezért az elmúlt kettő több építője századok óta adnak hozzá cement nyakörvet a nyak körül. Szörnyen csúnya azonban megakadályozták az állatot, hogy “elaludjon” és elveszítse A napfelkelte közelebbi pillantása. Ezenkívül egy nemrégiben tett ajánlatból helyreállítani a Szfinx szakállát az alján feltárt részekből és őrizték meg Kairóban és a brit múzeumokban az egyiptomi osztályban Az ókori régiségeket elutasították annak miatt, hogy a szakáll húzódhat fej előre. És ez viszont általános instabilitást eredményez, és valószínűleg maga a fej elvesztése.
fénykép nyílt forrásokból
A szfinx geológiai rétegei
A Szfinx rekonstrukciója az Anubis fejével lehetetlen lenne öngyilkos. A sakál nagy feje volt III. típusú mészkő, amely egy lágyabb követ összetörne testet. Ezen felül egy kísérlet a legmegkülönböztetőbb reprodukálására Anubis arcvonása, hosszú arca egy másikhoz vezetne nagyobb stressz az egész fej súlyán, ami valószínűleg betört és leesett.
Másrészt, ha az eredeti Szfinx nagy oroszlán lenne egy macskafejjel egy nagyobb koponya teljesen lehetséges. sor a legkorábbi kis elefántcsont faragványok A dinasztiák csak egy nagy fejű, hagyományos oroszlánot ábrázolnak kissé előrenyúló közvetlenül az első lábak felett. Ebben a képen a Szfinx emlékműben az oroszlán feje elfoglalta az igazi mellkas egy részét és kevésbé nehéz II. típusú kőből állt. Vastagabb elülső rész A mancsok viszont szerkezeti tartóként szolgálnak az oldalakon fejét. Nehezebb III. Típusú kő ilyen oroszlán konfigurációban része lenne az oroszlán sörényének, sokkal jobban illeszkedik a fő rétegekhez szélesebb terület, és a fej teljes tömege egyenletesen oszlik el a tetejéről.
A Szfinx többszöri levágásakor az oroszlán fejét eltávolították, és az egészet a fajta felszíne csökkent a meglévő mellméretre és az első lábak, míg a test új embert kapott III. típusú mészkő rétegfej. A szobrászok nagyon voltak próbálja meg arányosan csökkenteni az oroszlán fejét. K Sajnos ez a metamorfózis kiegyensúlyozatlan az újonnan létrehozottnál az emberi szfinx koponya, amely azóta újvá vált egy probléma.
Nagyon figyelemre méltó, hogy az Első és Harmadik királyi tabletták maradványai A dinasztiák gyakran ismétlik az oroszlán fejének képét egy sörényével és elülső mancsok. Valószínűleg az oroszlánfigura többi része vagy befejezetlen volt, vagy homokkal borították. Közöttük egy sima arc oroszlán, szem vagy száj nélkül, mintha hosszú ideje törli volna annak jellemzőit a szél eróziója. Ha ez a Szfinx aktuális képe Gizában, akkor akkor, amikor Egyiptom éppen államré vált a jel egyértelműen jelzi, hogy maga az emlékmű valóban sokkal régebbi és valószínűleg a dinasztia előtti korszakra nyúlik vissza.
A korai dinasztiák egyiptomi építői biztosan nem távoznának ilyen fontos szobor rossz állapotban, és esetleg megpróbálta visszaállítja, új funkciókkal látva el a Sfinxet. Abu Roashban, Gizától észak felé haladó látótávolságra találtak kis szfinx, amelyet a negyedik dinasztia tulajdonítottak. Van teste oroszlán, de a macska arcát egy nő arca váltotta fel. Talán itt vagyunk látunk egy új szfinx reinkarnációt, amelyről sok legenda szól és történetek. Emlékeztethet az ókori görög mítoszról, az Oipipuszról, a sivatagban szembe a nő szfinx, és eldönti, hogy halálos egy rejtvény.
fénykép nyílt forrásokból
Restaurációs munkák
Temple nyilatkozata a Szfinxről, amely valaha úgy nézett ki Az Anubis nem erősült meg. Ugyanakkor kínál másik annak bizonyítéka, hogy valahol a giza fennsíkon kultusz volt a sakál istennek szentelt szentély nagy szoborral, valószínűleg arányos a Szfinxnel. A Temple például megjegyzi, hogy több a negyedik és ötödik királyi mastaba vagy temetkezési helyek a dinasztiák, amelyek a gíai fennsík déli részén találhatók, falfestményekkel rendelkeznek vagy az Anubist a szentély tetején ábrázoló domborművek. Írta: tévedés veszi ezt a szobrot és a Szfinx szentélyét és a Szfinx templomát. De a valóságban a Szfinx közelebb van a keleti szélhez fennsík, sokkal alacsonyabb dombornyomású, talán még nem is volt látható tekintik mastabnak. Ha lenne egy szobor a fennsíkon Anubis, valószínűbb, hogy délnyugatra helyezkedik el, magasabbra mastab uralja ezt a területet.
A Temple idézi a „Piramis szövegeket”, a „Sír szövegeket” és másokat. ősi temetkezési nyilvántartások, amelyek leírják a mitikus Földet Rostau. Sok fordító valódi helynek tartotta valahol Giza területe. Néhány szent szöveg összekapcsolja Rostaut – Asiris szentélye, amely az “út” közelében helyezkedett el víz által körülvett, “Jackal-tó”. Templom figyelte mások Szfinx táj, azt állítja, hogy a régi időkben a Nílus évente túlcsordult, az ártér elérte a Szfinx környékét, és a még létező keskeny csatorna mentén a víz körülveszi magát Sphinx.
A Templom azonban a Szfinx és a Anubis tévesen azonosítja az ősökben említett “utat” szövegek, mint például a Chefren (Hafra) piramisának útja, amely halad a Szfinx déli oldala és a Szfinx várárok (vagy a “Jackal-tó”) között. Nem veszi figyelembe azt, amit a szövegek az „utakról” és a „tavakról” mondnak többes számú, tehát több ilyen hely létezett, mint egy dolog. A temetési szövegek megfelelő helyeinek tanulmányozásával mi azt találjuk, hogy Gizában az ókor óta létezett több kultuszközpont. És most Anubis elveszett szentélye volt csak egyikük.
A Temple azt a fő téves feltételezést teszi, amely mindegyik a kultuszközpontok úgy vagy úgy, mintha egy egész egységbe kapcsolódnának Sphinx. Ez ellentétes magukkal a szövegekkel, amelyek előírják nagyon különböző, sőt egyedi leírások az egyes központokra. tovább maga a természet, ezek a központok soha nem egyesülhetnek együtt.
Az Anubis templom több, mint valószínűleg volt összekapcsolva a Mikerin (Menkaur) vagy a harmadik piramis útjával a gíai piramis. A szerző megjegyzi, hogy az egyetlen szobor A fennsíkon az egész Anubis egy kis zöld szobor volt A Mycerin temetési szentélyének romjai között ásott dioriit a harmadik piramistól keletre. Temple reprodukálja könyvében NASA fotó az egész Giza-fennsíkról, ahol a fennsík déli részén, a kedves Mykerin, számos falak jelei és egyéb szerkezetek. Az ásatásokat még nem hajtották végre.
Az ősi időkben, amikor a Nílus kiömlési szezonja megkezdődött, az ártér elérte a fennsík déli végét, a víz megközelítette a szélét komplex Mycerin. Lehet, hogy a “Jackal-tó” pontosan található itt? A temetési levelek Anubist “istennek” is nevezték a hegy teteje “- és ha valóban a sakál isten nagy szobra egy fennsíkon ült, a Nílusból már jól láthatónak kellett volna lennie.
Valószínű, hogy Anubis és egy szobor, ahelyett, hogy egy nagy dombról faragnának, mint A szfinxeket kőműves építtette. Később lebontották őket, és talán a környező sivatag elfogyasztotta őket, amikor Giza eljutott a fennsíkra káosz az Régi Királyság végén.
Joseph Robert Jochmans
Vízidő Egyiptom kövek piramisok
