fénykép nyílt forrásokból A történelemben vannak olyan személyek, akik még az életben is sok rejtvény volt körülvéve. Az egyik ilyen ember Nagy Sándor. Sok kérdés kapcsolódik hozzá. Az egyik őket – és valójában hol temelik el ezt a kiemelkedő személyt? változatok nagyon sokan gyűltek össze erre a pontszámra az évszázadok során, egy hihetetlenebb, mint a másik, de a sírt még mindig nem találták meg széles tevékenységi területet hagy az új keresők számára.
Hogy megértsük, emlékeztetünk a sors jelentős mérföldköveire Nagy Sándor.
Ez a nagyparancsnok sok dicsőséges győzelmet hozott. után legyőzte a föníciaiak véretlenül meghódított Egyiptomot – az emberek találkoztak örömmel, mint a perzsa szabadítójának. A Nílus torkolatánál, Alexander álmodozott egy város alapításáról – erődítményként az Egyiptom határán és a földközi-tengeri szomszédok, valamint a kereskedelem és a kereskedelem fejlesztése érdekében Sciences. Kr. E. 331 elején luxus hajón vitorlázott a Nílus mentén és talált egy helyet az építéshez. Tehát Alexandria jött létre, az alapított városok közül a legnagyobb és legtökéletesebb király a következő években, és viseli a nevét.
Közvetlenül ezután Alexander elvárt néhány váratlan dolgot. utazás Siva távoli oázisába – 300 km élettelen úton sivatagban. Az oázis közepén egy ősi templom állt. Mire volt szükség ott Alexanderhez? Az Arrian krónikás szerint a király többet akart tudni róla magadnak. Még mindig valamennyien megszállottak vagytok tartozott az istenek győzelmeivel, mivel kedvencük? Milyen kedvenc Sándor szilárdan meg volt győződve arról, hogy anyja Zeuszból szülte őt! Szóval, írta legalábbis állította. Egy másik kérdés, hogy ő erősen elfoglalta, hogy az istenek mikor segíthetnek-e a jövőben el fogja valósítani a világ uralmának elképzelését?
Sándort az egyiptomi papok fogadták, és ő volt az egyetlen ruhák cseréje nélkül bejuthattak a szentélybe. Főpap találkozott vele a következő szavakkal: “Áldott legyen Amon fia!” Aztán Sándor – kérdezte a pap kérdéseit.
Amikor hosszú idő után a parancsnok távozott, az ő A barátok körülvették, és tudni akarták, mit kérdez és mit kapott válaszokat. Alexander azt mondta: „Megtudtam, mit akarok tudni, és a válaszok a szívembe kerültek. “Csak egy kérdés (és a válasz) volt nekünk határozottan ismert. Amikor Ázsiába tartott, Alekszandr akart lenni az Indus deltajáról a tengerbe vitorlázik, azt mondta: “Most áldozatot fogok hozni azoknak az isteneknek, akik megerősítették Szivában az Amonból való leszármazásomat ” (Zeusz egyiptomi változata).
Ezután Sándor, aki végül hitt benne isteni eredetű, Mezopotámiába ment, megtört Darius perzsa király és elfoglalta Babilont, miután invázióba indult, ahol sok egyszerű győzelmet nyert. Indiában Alexander nagyon nehéz volt megsebesült, a katonákat kimerítették a végtelen átmenetek és csaták, és Kr. e. 325-ben a király visszatért Babilonba pihenni, gyógyítson és készítsen új terveket a világ meghódítására, ezúttal Észak-Afrika. De Kr. E. 323-ban váratlanul meghalt majdnem harminchárom éves. És itt kezdődnek a találós kérdések.
Az egyik változat szerint mérget ivott, ezáltal ősigé vált rituálé, amely szerint a legtöbb embernek meg kell halnia a zenitnél dicsőség. Ez kissé kétesnek tűnik, de mérgező valóban lehet. A római történészek ezt észrevették Indiából Babilonba való visszautazás Sándor elájult egész nap szenvedett fizikai impotencia és hangvesztés, amely emlékezteti a lassú hatású méregmérgezésre.
Arrian, Diodorus és Plutarch történészek azt írták, hogy Sándor volt megmérgezte Macedónia Antipater kormányzójának titkos végzése. bár, mások szerint mély csalódás az indiai utazás kimenetele miatt, a malária súlyosbította elcsúfoltságát és hallhatatlan ittaságát Alexander előtt gyomorfekély perforálása.
Mindenesetre, Sándor halála után a birodalom elsüllyedt vér és könnyek. Sándor társai – a Diadochi – nem harcoltak csak a trónra, hanem a király testének birtoklásához való jogra is: két évig fektesse le, ahol meghalt – a palota hálószobáiban, az Egyiptomból mentesített papok által balzsamoztak. Nyilvánvaló volt az egyik diadó, akinek a sírját felállítják Alexandra, a szimbólum tulajdonosa lesz, ami különleges státust jelent a fő örökös.
Ptolemaiosz először rájött erre, és emlékeztette mindenkinek, hogy Sándor megkérték, hogy eltemetje magát Egyiptomban, a Siwa oázisában (írta erről és Nagy Kalsinias Sándor életrajzírója). Perdika hadnagy megígérte Sándornak, hogy megteszi, de úgy döntött, hogy odaviszi a király testét Macedónia, Sándor szülőföldjére. Az utolsó akaratnak megfelelően az elhunyt görög mérnök Philip nagyot tervezett egy szekér, amelyben 64 öszvér volt hordozva. A szekeren volt telepített egy márvány szarkofágot, amelynek arany borítóján feküdt király fegyvereit és Troy pajzsát. A tetején hasonló volt a lombkorona az égbolt elefántcsontoszlopon nyugszik és drágakövekkel díszített. A temetési menet előtt az építők és ásógépek irodái költöztek, amelyek igazodtak régi és új utak építése, megerősítette a hidakat, mert a felvonulás több ezer lovas, lábkatonák, szekér és kocsikocsik, valamint indiai elefántok.
De Perdica gondolata kudarcot vallott – Ptolemaiosz, miután Kr. E. 321-ben találkoztak BC egy szekér Damaszkuszban, elvitte a szarkofágot Memphisben lévő vagyonához, és két évvel később Alexandriába vitte át, a föld alá temették a sír.
A sír a következők miatt vándorlás helyévé válik: miért él át Alexandria példátlan virágzás. Három évszázaddal később Augustus római császár Alexandria elfogása alatt “megvizsgálta a holttestet Nagy Sándor, akinek a koporsóját a szentélyből hordozták: jelként imádta, és arany koronát helyezett rá, és testét szétszórta virágok “- írja Suetonius. Azt is írja, hogy ott volt és Caligula (AD 37-41), aki “néha héjat viselt Nagy Sándor, akit a sírjából bányásztak. “Septimius Severus (193–211) – katona császár, parancsolt az állameljáráshoz szent sír, és azóta nem ismert, hogy hol van található.
Igaz, az egyik változat szerint ez a hely ismert. Szerint Kijev archimandrit, Konstantin, aki 1803-ban megkísérelte megtalálni Sándor sírját, a XV. századig. helyzete nem volt titok.
1850-ben egy üzenet jelent meg, hogy a fordító oroszból származik Kairó konzulátusa, a görög Skilitsis behatolt a Nabi-mecset alagsorába Daniel (Daniel próféta) Alexandriában. Lement egy keskenyre és egy sötét földalatti átjárót, és egy lefagyott faajtót fedezett fel. Belenézve a repedésekbe, látta a testet egy üveg koporsóban. A fején volt egy arany diadem. Körüli szétszórt papirusz tekercsek. Ő az hosszabb ideig akartak maradni a boltozatban, de egyikét kirúgták a mecset miniszterei és ismételt kísérletei ellenére hogy visszatérjen, tiltották a kripta látogatását. Skilitsis nyilvánvalóan írásbeli jelentést tett az orosz konzulnak és a görög patriarchának Alexandria. (Kíváncsi, hogy Daniel próféta története nagyon erős emlékeztet Nagy Sándor történetére, csak kissé elfogultan időben.)
Van még Mahmoud Bey El Falaki írásbeli jelentése. Ez az Az egyiptomi csillagász és mérnök a Nabi-mecset közelében található kriptokon látogatott meg Daniel 1865-ben. Feladata az ősi térkép feltérképezése volt a város. Egy jelentésben El Falaki arról számol be: “Látogatásom alatt boltívek a mecset alatt beléptem egy boltíves nagy szobába tető a város földszintjén. Ebből a szobából lejtőn folyosók négy irányba. Hosszú és rossz állapotuk miatt Nem tudtam teljesen megfontolni őket. Kiváló minőségű kövek, használták az építőiparban, és sok más jel megerősítette az a véleményem, hogy ezeknek a földalatti átjáróknak vezetniük kellett Nagy Sándor sírja. Szóval visszajöttem folytassa kutatásaimat, de sajnos én voltam tilos. ”
1879-ben a kőművesek kőműveket rendeltek a sheik mecsetből az alagsorban, és eljutott egy ferde földalatti átjáróhoz. Átmentek néhány távolság és műemlékek készült gránit. Amikor tovább menni akartak, a sheik megparancsolta nekik gyere vissza, és ne beszéljen arról, amit látott (úgy tűnik, hogy a szabadkőművesek még mindig nem nagyon szorgalmasan őrizték meg a titkot).
1990-ben Abdel Aziz, a Kairói Iszlám Egyetem professzora Mr. azt is kijelentette, hogy számításai szerint a koporsó Alexander testével van rejtett a Nibi Daniel mecset romjai alatt. Ez a mecset ben található Daniel próféta modern utcájának területe, az Avenue-nál a kereszteződésnél Gamal Abdel Nasser a város központjában, még tervezett neves építész, Dinocrates. Sok modern A kutatók úgy gondolják, hogy Dániel próféta mecsetére épül Sándor mauzóleum helye. Néhány korai arab történész arról számoltak be, hogy maguk meglátogatták Sándor sírját és imádkoztak mecsetét, amelyhez a muszlimok különleges szentséget tulajdonítottak.
Tehát van egy mecset, van egy temetkezési változat is, de … A mecset régóta romlott állapotban van, de az egyiptomi számára Muszlimok, ő szent. A vizsgálathoz engedélyre van szüksége helyi papság, amelyet szinte lehetetlen megszerezni, tehát hogy a történészeknek várniuk kell.
Egy másik változat szerint Macedón sírja víz alá került. új az Alexandriai régészeti felmérések azt mutatják az ókori város egyes részei valójában víz alá kerültek. jól Lehetséges, hogy az a rész, ahol a sír is a víz alatt volt. Valójában maradványokat találtak a tengerben, Alexandria partjainál ősi struktúrák. 1996-ban, amikor a területen végzett munkát elhagyott keleti kikötő francia régészek egy kicsit az Abukir-fok közelében fekvő öbölben érméket, ékszereket, amelynek életkora meghaladja a 2,5 ezer évet, és két gránitszobor, amelyek közül az egyik Izis. Most ezek a szobrok vannak park, a Pompey oszlop körül törve. Többek között voltak több szarkofágot találtak. Ez arra utal a királyi rezidencia nagy része pontosan a helyén található ezért az ásatáshoz el kell üríteni az öblöt. Nélkül a hipotézist a belátható jövőben nem lehet ellenőrizni.
A következő verzió Calsinias életrajzíróra utal, aki kijelentette, hogy Sándort temetik el Sándornak. görög Liana Suvalidis az athéni régész úgy döntött, hogy ellenőrzi ezt a verziót 1989 ásatást kezdtek Siwa-ban, az ősi időkben hívták Santarem. Egy évvel később, Amun templomának alapja alatt felfedezte egy 40 m hosszú titkos átjárót. A régészek feltártak egy szobát, 30 x 7 m méretű kriptare emlékeztet, és benne vannak kis kamrák, erős gránit lapokkal zárva. Egy ilyen nagy komplexum nem sem Görögországban, sem Macedóniában, sem Egyiptomban nem található. A következtetés szerint szakértők szerint a komplexum épületei és falfestményei nem az ókori jellemzõk Egyiptomi kultúra, de sok köze van a dekorációhoz Macedón sírok. De a kriptusban csak alabástromokat találtak Egyiptomon kívül készített szarkofág, egy domborművel egy nyolc hegyes csillag – Sándor személyes szimbóluma és három kő táblák feliratokkal az ókori görög nyelven.
A főtábla feliratának szövege: “Alexander, Amon-Ra tiszteletreméltó Sándor I ezeket az áldozatokat az Isten és az Úr utasításai szerint végzi Hozok ide egy testet, amely ugyanolyan könnyű, mint a legkisebb pajzs, míg én Egyiptom ura vagyok. Én voltam titkai viselője és parancsainak végrehajtója, becsületes voltam hozzáállása vele és minden emberrel szemben. És mivel én vagyok az utolsó túléltem, itt kijelentem, hogy mindent elvégeztem fentebb az ő kedvéért. “Ez a felirat kb Kr. E. 290-ban, és a szöveg szerzője Alexander legközelebbi munkatársa Ptolemaiosz lag macedón, akit a nagy macedón hagyott el vigye át maradványait Siwa-ba.
A második tányér feliratának szövege: “Az első és egyedülálló mindazok, akik méreget ittak, egy pillanatra sem kételkedve. ” A macedónok, amint visszaemlékezzünk, szokás volt: amikor valaki elérte csúcsok és a nevét a kortársak és leszármazottak számára akarta hagyni dicsőség zenitje, mérget vett.
A harmadik felirat így szól: “Ezen a területen 400 ezer él ember, közülük 100 ezer szolgál a hadseregben, és 30 ezer katonaság vigyázz a sírra. “Olyan sok őr beszél a Siwa-ban eltemetett személy jelentősége.
Aztán azonban kiderült, hogy a fordítás nem volt teljesen pontos. az mindenesetre, a Sándor múmiát és az arany szarkofágot sem találták meg, és Liana szerint “csak további ásatások adnak választ izgalmas kérdés: maradt-e Alexander múmia az egyik zárt épületben? “Az egyiptomi tisztviselők valamilyen oknál fogva érthetetlennek nyilvánították elégedetlenség és megszakította a szerződést. A rejtély megmaradt nyilvánosságra nem hozott.
A következő változat babilóniai, perzsa hagyományokon alapszik. Elmondása szerint Sándort temették el Babilonban és a szarkofágot ügyes hamisítással vitték őket Alexandriába. Alapvetően megvan a létezés joga. Egyrészt a politikai megfontolások szerint a sírra volt szükség Alexandriában, és másrészt, Ptolemaiosz nem tudta megtörni a királynak adott esküt, hogy eltemesse Siwa. Feltételezhető, hogy harminc év alatt másolat készült Sándor szarkofágja, és odahelyezett egy bábu a király múmiájából. Ez a példány Alexandriában maradtak, és az eredeti szarkofág együtt az eredeti maradványokat Szivába vitték és betemetik a király végzése szerint. Így Ptolemaiosz megengedte ezt, egy látszólag oldhatatlan probléma, amelyről maga mondja: “Én voltam őszinte vele (Alexander – OB) és minden emberrel, és mivel én vagyok az utolsó, aki még mindig él (azaz egyik sem a király személyes ismerete nem hibáztathatja őt abban, hogy Alexandriában fekszik dummy – O.B.), itt kijelentem, hogy a fentiek mindegyikét elvégeztem (vagyis a testét egy hamis OB-vel cserélte). ”
Valószínűleg az utolsó két verzió a következők miatt jelent meg az a tény, hogy Perdika parancsnok a király holttestét akarta elhozni Macedóniába és még a szarkofág üldözésére is rohant, de Ptolemaiy ezt megakadályozta akár a király valóságos testének elfogása Damaszkuszban, akár a szarkofág szállítása egy hamisítványt, és a babiloni temettet titokban szállították Memphisbe, majd már be is Alexandriába.
És a Szivára vonatkozó verziók gondos mérlegelésekor Alexandria megmutatja, hogy nyilvánvaló ellentmondásokban vannak. Az egyik Ugyanakkor Sándor sírja BC 30-ban Alexandriában volt AD, amelyet Suetonius megerősít, és másrészről a felirat a szivai főlap (Kr. e. 290) ezt jelzi Ptolemaiosz teljesítette a király parancsát, hogy eltemetje maradványait Siwa. Valami nincs rendben! Hogyan lehet ezt a két verziót kombinálni?
Van azonban a macedón változat is. A macedón szerint A legenda szerint a macedónok ellopták Sándor maradványait (ahonnan ellopták – nem részletezzük) pótolta őket egy görög holttesttel egy zsoldos Spartából, és a koporsót vitték Aigibe, az ősi fővárosba Macedónia, és a szokás szerint egy nagy tűznél megégették a testet. Kiderült hogy egyáltalán nincs sem sír, sem sír. Fogadja el ezt a verziót néhány nyomorult.
Vannak azonban olyan kutatók, akik egy másik vizsgálat alatt vizsgálták meg – egy nagyon váratlan szög. Talán később a testületben Ptolemaiosz Lag leszármazottai Egyiptom elfogásának fokozott veszélye miatt a rómaiak, a koporsót Sándor maradványaival valójában áthelyezték Egyiptomtól Macedóniáig, és ott titokban eltemetik. Mire épül ez? feltételezés? Krasimira Stoyanova, unokahúga üzenetére Bolgár tisztánlátó Vanga. A Wangról szóló igazság című cikkben azt írja: “Egyszer egy férfi odament az anyámhoz Rulitba, és megkért, hogy győzzem meg Wang vegye el. Megmutatta az anyának egy gyűrött papírdarabot írt, vagy inkább nagyon ügyetlenül átírt tíz sorban karakterek hasonlóak a hieroglifákhoz. A lap tetején firka volt, mintha egy gyerek átlépte volna őket. A férfi azt mondta, hogy öreg a kártya. Meghívhatatlan vendégünk úgy döntött, hogy csak Vanga lesz képes megfejteni térképet és jelölje meg, hol van egy hatalmas kincs eltemetve. Anya ezt elmagyarázta a vendégnek Tanulmányoztam a hieroglifákat, és talán megfejtem a rejtélyt írásban. … ránéztem a gyűrött papírdarabra, amelyet mondta Beadtam. Hol van! Hogyan tudom megfejteni a szöveget, ha arab ismereteim vannak és a régi török hieroglifás írások meglehetősen ritkák? Nem nem számomra ez egy hamis levél, gondoltam. Bár sok jel olyanok voltak, mint arab betűk, de köztük is voltak érthetetlen, kis geometriai alakokra emlékeztetve. A vendég elment és anyám és én Petrichben vásároltunk. Amikor visszatértünk Vanga felhívott … és mondta, hogy hallja, amiről beszéltünk kincsvadász. Egy ideig csendben volt, és bement elgondolkodva, és hirtelen magabiztosan és hangosan beszélt: “Végül is, távol a hülyeségtől. Ez egy fontos dokumentum, de Senkáról nem kalap – ez a szöveg túl kemény, senki nem tudja elolvasni ma. Mind a szöveget, mind a térképet többször lemásolták: generációtól a másikig Nemzedékek óta az emberek megpróbálják felfedezni a szöveg titkát. De visszafejteni senki nem tudja. De ez a dokumentum nem titkos kincsek, de az ősi írásokról, amelyek a világ számára még mindig ismeretlenek. Ugyanazok a hieroglifák vannak feltüntetve a kő koporsó belsejébe, mélyen a földbe rejtve évezredekkel ezelőtt. És még véletlenül is megtalálják a szarkofágot, nem tudják elolvasni a leveleket. Olyan sok van érdekes – elmondja a világ történetét, ahogyan ezer éve volt hát ez lesz kétezer év múlva. Ez a szarkofág rejtették a földünket az Egyiptomból érkező emberek. Ez így volt: séta teve karaván, harcosok és azok felettesei kísérték emellett sok rabszolga követte őket. Elérjük földeinket hosszú pihenésre álltak meg, és egy éjjel a rabszolgák ásni kezdtek mély lyuk. Titokzatos teher – egy szarkofág, és egy gödröt süllyesztették a gödörbe gyorsan lefedik a földdel. A munkát végzőket megölték, mindaddig, amíg egy. Az ártatlan vér patakjai szórják ezt a rejtélyt, a rejtély vár az idődnek, amelyet felfedtél, az emberek nem találtak meg egy üzenetet évezredekkel ezelőtt felbecsülhetetlen értékű, az emberiséghez tartozik. ”
Egy idő után Wanga és én újra elkezdtünk beszélni a térképről és rejtett “kincs”. Az a benyomásom, hogy ő maga meglepve a szavaival, amelyeket kimond: “Ma a legjobban tanultak a professzorokból származó tudósok és professzorok nem dekódolják a térképet, és nem is fogják megtalálni szarkofág. Nincs még idő. Látom a hegyeket, ez a hely a hegyekben … ”
Vanga Rulitban Petrich közelében élt, ez csak száz kilométerre Pellától, Macedónia ősi fővárosától. Ezért a harmadik a verziónak jó okai vannak: a javasolt átadás Az egyiptomi Sándor szarkofágja mind időben (kétezer év), tehát és helyileg egybeesik a Wang által leírt eseményekkel. Szóval ennyi a régészek feladata. De a modern tudomány sajnos ritkán fordul elő hallja a tisztánlátók szavait, még azoknak is, akiket tiszteletben tartanak Wang, annál inkább nem személyesen mondta a tanúkkal, hanem továbbította a második kezek révén, bár rokonok.
Van egy indiai változat is. A múlt század az angol naplókban század eleji utazók. Felfedezték az indiai hagyományokat, Nagy Sándor hadjáratával kapcsolatban (használták őket 2006 – ban) könyve “Borotvapenge” író, Ivan Efremov). Az egyikben a legenda azt mondja, hogy egy templom indiai papjai felajánlották Sándor letette a tesztet. Ha megfelel a tesztnek, akkor az ismeri fel a világ uralkodóját. Alexandernek fel kellett fektetnie fejkorona, amelynek tetejét egy nagy, átlátszó díszítette egy drágakő, közvetlenül a fej koronájára helyezve. Délben egy kő alá esik a napsugár, koncentrálódik, áthalad kő, behatol az agyba és eléri a tobozmirigyet (harmadik szem, as néha hívják). Ha egy egyszerű ember koronát állít fel, ne tegye isteni eredetű, senki sem garantálja az eredményt: in legjobb esetben a memória elvesztése, a legrosszabb esetben a halál. Ha a korona rávesz egy olyan emberre, akinek eredete Alexander, akkor ő is több nagyhatalom jelenik meg egyszerre: betekintés, tisztánlátás, képesség kapcsolatba lépni istenségekkel stb.
Alexander természetesen egyetértett, de a teszt során azonnal Éles fájdalmat éreztem a fejemben, és néhány percig vakvá váltam. -ban láz volt, és a parancsnok meghalt a templom falán. Sándor balzsamos testét titokban elküldték a lábára Pamir. A barlangban a testét szarkofágba helyezték, a bejáratát bezárták vastag rézlemezeket festett és a kövek színét festette, ott van még akkor nyugszik. És egy másik személy, hasonló a Alexander.
Sok kétes pillanat van ebben a legendaban. Római történészek felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy Indiából Indiába visszatérő útján Babilon Sándor egy napra elvesztette az eszméletét, szenvedett fizikai impotencia és hangvesztés. Egy hordágyon, amikor oda vezették Babilon megpróbálta kiejteni az Iliad sorokat, amelyek szokott szívből megismerni, de most összezavarodott, nehéz feledésbe esett. Senki sem tudja kitalálni, hogy rosszat indítanak-e Indiából Alexandra, de az igazi valahol el van temetve.
A pápai Tádzsikisztánban azonban sok hely van társítva Alexander: Sagdian rock és Iskander-Kul tó 300 km-re Nürétől. Ez nem meglepő, mert Egyiptomból távozva, Macedon hadserege beleesett átjárhatatlan Sagdian-hegység.
Egy másik dolog meglepő: a tadzsik legenda szerint Alexander elhagyta hadseregét a Nagy Szfinx szurdokában, és távozott valamilyen oknál fogva beszélni a földalatti istenekkel, a halottak birodalmába. Milyen istenekre gondolsz? Nem Shambhala rejtélyes lakosai amely ma gerjeszti a misztikusok és az utazók képzeletét? Talán a siwa papok pontos utasításokat adtak neki ebben a témában, és Tudta, mit keres? Alexander teljesen másként tért vissza írta: a legenda szerint felmászott az Iskander-Kul-tó fentről egy nagy átlátszó labdát, és azóta a tó viseli a nevét.
A Nagy Szfinx-szurdok szintén nem kitalálás, elpusztult legutóbb, a nureki vízerőmű építése után. Tudós a világgal nevű, hidraulikus mérnök K.Yu. Sevenard emlékeztetett erre gyermekkorban látta egy óriási képet a szfinxről, amelyik kiütötte az egyik sziklát a hegy lábánál “ötödik lépés”. Hosszú, a kép kb 200 m és körülbelül 70 m magas. A Szfinx első lábainál a bejárat a a barlang.
Sevenard apja abban az időben volt az építés vezetője Nureki vízerőmű, és egy hegymászó csoportot küldött, hogy vizsgálja meg a szfinxet és a a barlang. Egyértelműen arra a következtetésre jutottak, hogy mind a barlang, mind a rajz Mesterséges eredetű szfinx. A barlang a egy száz méteres sima alagút kezdete, amely fallal véget ért, a falon kívüli anyagból készül. A barlang bejárata közelében elindult a szent cinar-liget. Jelentették az emeleten. A végén végül a legmagasabb állami szinten elfogadták az építkezés folytatásának döntése, és a Szfinx és a titokzatos alagút alá került rezervoár víz. Lehet-e ez az alagút véget keresni? indiai legenda?
És egy előételhez, úgy mondva, az azerbajdzsáni változat. A versben Nizami Ganjavi “Iskandarname” nagyon érdekeset mond filozófiai legenda. Halála előtt Sándor állítólag hagyta el, úgy, hogy a testét a kezén egy nyitott koporsóban tartják, amíg az ujjai nem lesznek tömörítve, és ott vannak eltemetve, ahol összenyomódnak. És így van cselekedett: az emberek a testével sétáltak napokig, de a király ujjai nem szorult. Miután a katonák találkoztak egy idős emberrel, aki felkeltette érdeklődését: aki elhunyt, és miért nem temetik el őt. Megtanulva Sándor akaratát, az öreg vett egy maréknyi földet, és lefeküdte Sándort a nyitott tenyérbe. az abban a pillanatban az elhunyt összeszorította az ujjait. Ezen a helyen eltemették. tovább a kérdés az, miért Sándor addig nem akarta szorongatni az ujjait, öreg azt válaszolta, hogy minden nagy hódítás ellenére ő nem ették meg föld … Csak azt kell megérteni, hogy hol történt …
A cikk Kirill Butusov, Nikolai adatai alapján készült Nepomnyashchy és Olga Sudnikovich.
Vanga víz idő Egyiptom India köveket múmiák barlangjai Sarcophagi
