Az ókori tudósok meg voltak győződve arról, hogy az élet közvetlenül a Földön van a tér energiáitól függ, rendszeresen megváltoztatva energiájukat karaktert.
Az a tény, hogy világunk ritmusokkal tele van, saját magunkból is tudjuk tapasztalat: a szív és a légzés ritmusa, napi, havi, éves. azok társítva a Föld forgásával, a Hold és a Nap. Azt hiszem, kb hosszabb időtartamok – 7 és 12 évesek. És a történet utal Százéves: szintén a materializmus és a racionalizmus minden évszázad közepén, rejtélyes mintával helyettesítve romantika és misztikus hangulatok a századfordulón.
fénykép nyílt forrásokból
Ötszáz éves ritmusok kapcsolódnak a bolygók nagy parádéjához – egyszer be A Naprendszer bolygójának 480-500 éve felhalmozódik az egyik oldalon összegzi a hatását. És minden alkalommal, amikor ez az esemény fordulópontot jelent az emberiség történetében. Ilyen tart a parádé csak néhány éves, de engedi felhalmozódni az emberiség által rejtett erők és a sorsunk programozása civilizáció öt évszázaddal előre.
A szélsőségek kora
Az ősök meg voltak győződve arról, hogy még hosszabb ciklusok is vannak – az úgynevezett korszak. Az ősi hagyomány szerint váltakoznak mint a belélegzés és kilégzés: az aktív helyébe a passzív lép. Ha figyelmesen összekapcsolódnak az ősök gondolataival, ezt láthatjuk a korszakokban is passzív, amelyet “női” tulajdonságok jellemeznek: önmélyülő, passzív a világ észlelése, egyesülési kísérletek (szintézis). emberiség egy adottnak érzi a világot, és nem is annyit próbál megújítani, mennyi megérteni és adaptálni. De az aktív korban (elemzés), amelyet a “férfi” tulajdonságok dominálnak: az aktív vágy befolyásolni a világot, elpusztítani, szétszedni, átalakítani, újjáépíteni mindent és mindent.
Az emberiség történetében az egyik első “női” korszak volt a korszak Ikrek, Kr. E. 7-5. Évezred Ennek eredménye az előfordulás írásbeli nyelv, amely lehetővé teszi a távoli kommunikációt, a mentést és a egyesítse a tudást. A Taurus “férfi” korszakát váltotta fel (5–3 Kr. e. évezred), a természet elsődleges fejlődésének korszaka. korszak az elemzés idővel elveszíti energiaellátását, és helyébe egy másik lép szintézis kísérlet. Kos “női” korszaka (Kr. E. III. 1. évezred) – a szintetikus világkép ideje. Matematika és költészet, csillagászat és orvostudomány, művészet és vallás – minden ebben a korszakban úgy tekintették, mint valami egészet és egyesíti a koncepció „A filozófia”.
Az emberiség azonban előrehaladt, tudást halmozva fel. És még a legtöbb is az egyetemes zseni már nem lehet szakember minden területen, egyszerűen nem volt elég élete ehhez. És kezdődött a következő “ember” korszak. “Nem azért jöttem, hogy békét hozjak, hanem kardot, mert jöttem split … “Nem zárom ki ezt a szavak sok jelentése között Krisztus is ilyen: ez a következő korszak képessége. Fontos, hogy Krisztus születése egybeesett a bolygók felvonulásával – a szerint Valójában az elkülönülés korszakának első programozási pontja. És nem véletlenül szimbóluma a Halak jele volt. Két hal úszás különböző irányokba szimbolizálják a szétválasztás és az ellenzék energiáját!
Kopernicus, J. Bruno, Galileo forradalmi felfedezései megdöbbentették és zavart keltett az európaiak gondolkodásában: a föld a nap körül forog, Az univerzum végtelen! Ezzel kezdődött a harmadik “ötszázéves” új korszak. A tudomány és a megismerés analitikai módszereinek győztes folyamata az élet minden területén. Ezekben az évszázadokban a törekvés dominált tegyen mindent a polcokra, rendezze világkáoszot, egyértelműen, egyszer és egyszer örökre elkülöníti az igazot a hamisuktól, jó a rosszitól, szép a csúnya, szent a bűnöstől.
És nem meglepő, hogy bizonyos univerzális törvények meghatározására tett kísérletek a természet ahhoz vezetett, hogy az úgynevezett törvényt megfogalmazták kettősség. Ezt a kettősség törvényét, bináris, polaritás, egység és az ellentétek küzdelme. Yang yin, jó gonosz, fény – sötétség, lelki – anyagi, plusz – mínusz, rossz – Nos, a teremtés pusztítás, a jövő már múlt, a születés is halál, rend – káosz stb. Két szélsõség kissé emlékeztet kettõt a sötét folyosó falai. Jobbra, majd a bal falba nyúlva, még a vak ember is többé-kevésbé sikeresen mozoghat jobbra irányba.
A múltból távozva ez a feladatot teljesítette: A “specializáció” az emberiség tudását különféle formákban tudta elmélyíteni területeket, segített felhalmozni óriási mennyiségű információt. kétkomponensű A logika alapja az összes számítógépes és digitális technológia.
De ez csak első pillantásra bináris – ártalmatlan filozófiai vagy matematikai kategória. Igen-nem cél logika abszolút igazság és abszolút jogszerűség (vagy tévedés) keresése, totalitárius rendszerek által ápolva. Feladata a cselekvés a közösség bizonyos típusú gondolkodásmódot, személyes és csoportos egoizmust, ami az “én” és “ők” (vagy “mi” és “Ők”). Ők nem értenek egyet velünk, a belső és a külső szempontból ellenségek disszidensek. Az emberek körében a népszerûtlenségnek tulajdoníthatók intézkedések és azok mulasztása a felelőtlenség igazolására, és az uralkodók önzősége.
A kétértékű logika támogatja a totalitárius gondolkodás alapját – logikai fatalizmus, amelynek fő alapelve a kivétel harmadik. Vagy – vagy. Nincsenek közbenső állapotok. Minden ellentmondás – csak ellentétes. Ennélfogva a gyakorlati következmények: “Ki nem velünk, ő ellenünk van! ”
Ma elértük a csúcspontot – az értelem és a logika kultuszát konstrukciók, tények és technológiák kultusa. Kiválóságot értünk el a képes elpusztítani és elpusztítani. Atomhasadás – invázió már a más dimenziók és világok – váltak az elválasztás korszakának apoteózisává.
És … veszteségeket fedeztek fel. A világ szétszórt boncolt. Már több száz tudományág létezik a tudományban (csak a geológiában) ma körülbelül 170 független részleg), különböző szakemberek a tudás területei már nem értik meg egymást. Mennyire pontosan jellemezte e korszak végét a fizikai elmélet alapítójának szerkezeti professzor, Jurij Kulakov: “A tudomány valóban vált produktív erő, de abbahagyta az Igazság keresését. szomorú A racionalizmus, mindent formalizálva, halott nyelvre fordítja algoritmusok az igazságot vonzóvá tették. ”
A nyilvánvaló hanyatlás és a szellemi kultúra elvesztette a fő alapérték referenciapontok. A jó és a rossz kritériumai homályosak egyfajta pluralizmus növeli a közömbösséget az ellen. A természet már nem ellenáll az ember támadásának.
Mi lehet ellentétes a bivalens pusztító hatásával a logika?
Az ősök bölcsessége
Szentháromság. Művész Jeronimo Cosida. XVI
fénykép nyílt forrásokból
Niels Bohr (1885-1962) dán fizikus látogatásakor A Moszkvai Egyetem az Elméleti Tanszék falán maradt A fizika nagyon szomorú felirat a szovjet ideológiára: “Az ellentétek nem ellentmondnak, hanem kiegészítik egymást.”
A szétválás korszaka véget ér. Egy másik korszak váltja fel őt szintézist. Nem, nem utasítja el a kettősséget, hanem fogalmazza meg másként nem rendelkezik. És megteszi a következő lépést a világ megértésében. Az új tudósok szint visszatérés a háromság törvényéhez, amelyet az ősök tiszteltek bölcs emberek. Ez a törvény nem annyira ellentmondást jelent. páros ellentétek, megbékélésük mekkora része él együtt. Végül is szabad szemmel láthatjuk, hogy csak kölcsönhatás révén a tollak a fényből és a sötétségből születnek, és a világ láthatóvá válik és megismerhető. Ez az aktív és passzív, férfias interakció és a nőies kozmosz az életet teremti.
Az élet egy állapot a születés és a halál, a rend és a között káosz, a múlt és a jövő, a jó és a rossz. Ez és a megőrzés bölcsessége egyensúly két ellentétes tendencia jelenlétében. Ez és a mérték fogalmát és az „arany középértéket”, amelyről a bölcsek beszéltek. Az és a “borotvapengét”, amelyen a lény kiegyensúlyoz, próbál visszatartja a túlzott hiányokat és hiányosságokat.
A háromság törvénye manifesztációkban egyetemes. Mint a koncepció Háromság, gondolkodást talált a különböző vallásokban és filozófiai iskolákban. A “yang – deng – yin”, “teremtés – megőrzés – pusztítás “,” születés – élet – halál “,” test – lélek – szellem “. Ez a törvény olyan fogalmakhoz kapcsolódik, mint például: “a jövő jelen. – a múlt. “És olyan alapvető kategóriákkal, mint a “információ – energia – anyag.”
Az őskor óta különös jelentőséggel bírnak egyenlő oldalú háromszög. Ő volt az ősi világban az, akit figyelembe vették isteni. Egyiptomban Isten emblémája volt. Pythagoras (ie 570-490) AD) bölcsesség szimbólumának tekintette. Platón (428–348 BC) az összes háromszög közül a legszebbnek nevezték, és benne egy különlegeset láttak, a létezés legmélyebb jelentése.
fénykép nyílt forrásokból
A keresztények között egy egyenlő oldalú háromszög szimbolizálta a háromságot Istenemtől. “Az isteni arány” szerzője Fra Luca Pacioli (1445-1517), in akiket Leonardo da Vinci (1452-1519) tanult matematikát, látta “isteni” háromszög, az univerzális harmónia forrása és az úgynevezett két csodálatos tulajdonsága: a hányados egyedisége, a a saját maga szerint (“Ez az egyediség a Isten “) és a háromság, amelyben” ugyanaz a lényeg ” három arcban – az Atya, a Fiú és a Szentlélek. ”
Őseink számára természetes volt, hogy megosztják a világot Yav-Nav-Prav, vagy földi világ, föld alatti és hegyi. És Európában A háromság szimbólumai a pogány idők óta ismertek. A hinduizmusban ezek az Egyetlen Isten (Brahman) három hipostázisa: Brahma (alkotója, alkotója) – Vishnu (gyám, védő) – Shiva (Breaker).
A “Szentháromság” kifejezést először a II. Században használták az A.D. Theophilus Antioch: “Három nap, ami a csillagok létrehozása előtt volt, a lényeg képek a Szentháromságról, Istenről, az ő szaváról és bölcsességéről. “De még korábban a Az Ószövetség (1. Mózes 18, 1–3) arról az Istenről beszélt, aki megjelent Ábrahámnak három arcban: “És az Úr megjelent neki a tölgyli ligetben Mamvre … Felemelte a szemét, és megnézte, és íme, három férfi áll ellene. “Jellemzően a három ember, Ábrahám szól: „Uram!” – mintha előtte lenne.
fénykép nyílt forrásokból
Az ortodox egyház csak szimbolikus képet enged a láthatatlan és érthetetlen Háromság. Amikor Paul Florensky atya Megkérdezve, hogyan lehet elképzelni a Szentháromságot, azt tanácsolta, hogy nézzen meg Andrei Rublev ikonja, amely különbözik a többi ikontól, Ábrahám látomásának szentelt, abban a tekintetben, hogy maga Ábrahám hiányzik rajta és Sára, és a Szentháromságot időben ábrázolják: századból származott, azaz Mindig. Valójában az ikon megcáfolja az általános előítéleteket, mintha a hypostázok egymás után megjelennének.
Megmutatkozik a Szentháromság konzuktivitása, és ne keresse meg, ki az Atya, Ki a Fiú és ki a Szentlélek. Az ikon tökéletessége abban rejlik, hogy nem az egyes megtestesüléseket mutatja be, hanem magát a Szentháromságot. Egyet sem hypostasis a másik nélkül nem létezik. Rubeljev mindenki egyenlőségét hangsúlyozta figurák és teljes egységük (szinte tükör), annak ellenére, hogy arcok és a ruhák rajtuk különböznek. Vallási vita a “Hogyan lehet ez?” Témáról – „Három egyben” és „Három egyben” egyszerre? ”Nem állt le évszázadok óta. Valójában ezt nem könnyű megérteni.
És itt van a szovjet űrtechnika híres tervezője, Szergej Koroljev munkatársa, ugyanakkor mély vallásos gondolkodott Boris Viktorovich Rauschenbach (1915-2001) filozófus akadémikus célja ennek a paradoxonnak egy vizuális kép megkeresése. És megtaláltam. minden Kiderült, hogy egyszerű. Példa egy ilyen háromságra (“három hüvelyk”) egy “és egyidejűleg” minden harmadik “) látta egy ismerősében minket az iskolából háromdimenziós (három koordináta) vektor. vektor létezik, mint valami önálló és független, ugyanakkor három független ortogonális lehet alkatrészek – X, Y és Z.
A Szentháromság képét a háromszög mellett a vallások és a háromszögek, körök, ívek, lapok, villák kombinációi. Isten hármas esszenciájának egyik szimbóluma (Teremtő, Keeper és Pusztító) a hármas. Három foga – három fő a gondolkodás és cselekvés lehetőségei: passzivitás, aktivitás és tehetetlenség. Tevékenység – energikus, célzott cselekvés, az igazság ismerete a világ lényege – tükröződik az átlagban, függőlegesen, a legélesebben fogat.
És ma a háromság szimbólumai pszichológiailag befolyásolják embereket, ezáltal érzi a stabilitást, megbízhatóságot, erőt, hatalmat. Ezért ezeket gyakran használják védjegyekben és emblémákban. Például, A Mercedes-Benz embléma a kiválóság szimbolizálására készült társaságok három környezetben – szárazföldön, vízen és levegőben. A Mitsubishi Automobile Company emblémává vált A mennyei hatalmat szimbolizáló skandináv rúna adta neki új hang. Három gyémánt – három alapelv: felelősségvállalás, őszinteség, kölcsönös megértés.
Ehhez adjuk hozzá az ismeretlen rejtélyes régió képeit – terméskörök, úgynevezett piktogramok. Szimbolizmusuk róluk változatos, de az egyik gyakran megismétlődő téma a háromság, szentháromság. Néhány száz kör jelenik meg évente, és a rajzok bonyolultabbá válnak, de néha megjelennek néhány percig. Még mindig nem tudjuk, hogyan kell “gyártás”, nem tudnak semmit a származásukról – földi? Földönkívüli? inomernoe? De nyilvánvaló, hogy a szerzők a tüntetések megpróbálják felhívni a figyelmünket. Milyen célra?
Talán tanulmányoznánk egy ilyen szokatlan jelenségre adott reakciónkat. De nem zárható ki, hogy szerzőik minden lépéssel folytatják több cél. Például megpróbálnak valamilyen módon befolyásolni a mi bennünket kilátások. Néhány tippet adva, megpróbálnak küldeni véleményünket a szükséges irányba. Talán arra kényszerít minket, hogy keressünk mély jelentése a minták-szimbólumokban, mutasson be minket globálisra kozmikus igazságok …
Vitaly Pravdivtsev
Idő élet nap
