Az információs technológia annyira tökéletes lesz, hogy lehetséges a tervezett gazdaság
Fotók nyílt forrásból
A KP rádió műsorában két okos ember beszélget vele hallgatók, merre halad tovább az emberiség?
Wasserman:
– Helló. Ma van egy híres publicista az Arborban, alapítója a világos jövő elkerülhetetlenségének társadalmának, Alex Szergejevics Kravetsky. Találkoztam Aleksej Szergejevicstel Internet elég érdekes körülmények között. 1996-ban egy cikket tett közzé, amelyben matematikailag bizonyította a lehetetlenséget hatékony termelési tervezés az akkori információkkal technológia, és Alekszej Szergejevics hosszú ideig ezt megcáfolta cikk, különféle tervezési módszerekre hivatkozva, de velünk együtt a közös elemzés azt mutatta, hogy csak ezekben az esetekben magánfeladatok, nem általános feladatok, tehát e tekintetben úgy tűnik, hogy van neki Ő veszti. De egy másikban meggyőzött. Arra a következtetésre jutottam, hogy ugyanezen információs technológiák fejlesztését tervezik az irányítás 2020-ig minden tekintetben hatékonyabb, mint a piac évben. Azóta közösen felfedeztük ezt a fényes jövőt, aminek különösen az információnak köszönhetően kell lennie technológia … Remélem, Alexey, többet fogsz mondani nekünk mi ez a társadalom.
Krawiecka
– Azt kell mondanom, hogy a fényes jövő egyre csökken a tervezett gazdaság helytelen lenne. A tervezett gazdaság a társadalom helyes struktúrájának elérésére szolgáló eszköz, de csak egy a néhány eszköz közül, bár természetesen nagyon jelentős. az Mindenekelőtt a fényes jövő a kapcsolat jellege az emberek maguk egésze. Ezek a célok, amelyek elérésére ők orientáltak. Ha egy modern társadalmat veszünk fel, Természetesen vannak célok is. Érdekes, hogy amikor az embereket felkérik írja le, hogyan képzelnének el valamit, ami képes fényes jövőnek hívják, sokan át fogják definiálni ami nem lesz ott. De természetesen olyan dolgok, amelyek bosszantják, sokkal könnyebb felsorolni, mint azok a dolgok, amelyeket látni szeretnék, de soha nem láttad. Ha azonban a képet szeretnénk leírni következetesebben azt kezdtem, hogy meghatározzam ezeket a dolgokat amely véleményem szerint szeretném elérni az emberiséget. mert nekem két kulcsfontosságú dolog nyilvánvaló. Az első a szociális igazságosság, nagyrészt abban a tényben, hogy a társadalomban nincs szegény … De ami a legfontosabb – az emberek tisztességes életszínvonallal rendelkeznek, ó amire nem igazán gondolkodnak. És akkor megszabadul az idejük a második fontos dolog – nevezetesen a tudás és – mondhatjuk – például a tér aláztatása. Repül az űrbe, messze tér, a tudomány által nyújtott lehetőségek vizsgálata – természetes, társadalmi. Úgy tűnik, hogy ez a dolog kisebb és nem túl érdekes. Valaki azt fogja mondani, hogy a tudomány hagyja, hogy a tudósok megcsinálják, de itt van egy érdekes hatás. Amikor egy személy megpróbálja megtenni, ha sikerül, akkor ő elég gyorsan rájön, hogy minden más sokkal kevesebb érdekes. Élvezetes lehet, szórakoztató de a tudomány ebben az esetben egy bizonyos, globális célt ad foglalkozás, és minden más olyan, mint a fűszerezés.
Wasserman:
– Szigorúan véve, a tudomány nem igazán érdekli mindenkit. Elég sok embert láttam, akik még léteznek is a tudomány körülményeinek erő által elhagyva kezelje csak úgy a kenyér keresésének egyik eszköze. Bár a mai társadalomban A tudomány enyhén szólva nem fog Oroszország kenyeret keresni, de a szovjet időben amikor a tudomány jól fizetett, sokan csak rámentek mint egy jászol. Tehát az emberek, akik nem értik, miért van szükségük tudományra, az Sajnos, bár nagyon sok, egy másik dolog az, hogy ezek az emberek Megtalálom érdekes tevékenységeimet, tehát a fejlesztésről beszélek a társadalom, inkább egy általánosabb kifejezést használok – önfejlesztés. Önfejlesztés és a társadalom, és mindegyik személyiség. Marx Karl 1844-es gazdasági kézirataiban azt mondta, hogy minél jobb a társadalom, annál fejlettebb, annál több szabadidő az önfejlesztéshez, amelyet nyújt minden polgár számára. Ezt követően Joseph Vissarionovich Dzhugashvili volt 1952, a “Szocializmus gazdasági problémái a Szovjetunióban” című kiadványban tisztázta és megjegyezte, hogy a társadalomnak nemcsak szabadon kell adnia az idő, hanem az önfejlesztés anyagi eszközei is. iskola, könyvtárak, koncerttermek, tornatermek, hobbi csoportok és így tovább. És ennek megfelelően az egyes személyiségek önfejlesztése az egész társadalom feladatává válik. Mellesleg, ugyanabban a munkában ő kiszámította, hogy a szocializmus csak akkor tekinthető fejlettnek, ha szükséges munkaidő – az élettartamhoz szükséges Társadalom – heti 30 órára csökkent. De a többi idő megy erre a nagyon önfejlesztésre és önfejlesztés.
Krawiecka
– Nos, helyesen rámutatott ennek a dolognak a többi oldalára fényes jövőbeli társadalmak – az önfejlesztés is, minden bizonnyal nagyon fontos dolog. Igaz, amikor megpróbálok leírni egészében, egy kicsit más szót használok – fejlesztés. Miért használom a “fejlesztés” szót? Az önfejlesztés az az előkészítés, és az előkészítés, természetesen, szintén nagyon fontos. fejlesztés nemcsak az előkészítést, hanem annak felhasználását is magában foglalja a gyakorlatban folytatott üzleti tevékenység, amit az ember megtanult csinálni. Ha vesszük tudomány, az önfejlesztés a szint emelkedése az oktatás és a fejlesztés egésze magában foglalja az elkötelezettséget felfedezések, azokon alapuló építési technológiák és így tovább. Természetesen nem neveztem meg a harmadik fontos tényezőt – ez a kreativitás egy valamivel kevésbé gyakorlati tevékenység, mint a tudományos tevékenység de mindazonáltal önmagában is értékes. Az emberek elégedettek és kifizetődőek olyan környezetben, ahol tömeges kulturális javak vannak.
Gyakran vannak leírások néhány haladóbbról a társadalom, amelyet valaki fényesebb jövőnek is nevez az ilyen megszorítások királysága. Vagyis amikor minden ember tiszta elfoglalt termelékeny munka, ez semmi anyag, igen, ha rendezze, és különösen valami spirituálisra nincs szükség. És ez látható az emberi fejlődés. Mondja, hogy a zene mind szórakoztató néhány fiatal és a szél a fejemben. És a mozi szórakozás fiatal … És a könyvek is … Véleményem szerint egy ilyen leírás semmiképpen sem lehet a kapu nem mászik. Nem látom a fényes jövőt, mint egyfajta királyságot megszorítások, úgy látom őt, mint az emberek harmonikus létezését összpontosítson az általános emberi haladásra.
Hívás Michaeltől:
– Helló. A világosabb jövőről szólok. Nem úgy tűnik neked, hogy most már mindenféle fantázia elolvassa az ifjúságot és így tovább, ez valójában egy kísérlet valamilyen társadalmi modell megtalálására, ami fényes jövő lesz, mert most a modellünk a társadalom nagyon jól emlékeztet a Strugatsky testvérekre, ahol hely mindenki eléréséhez …
Krawiecka
“Sok szempontból egyetértek veled.” Az egyetlen dolog. Hozzátenném néhány pontosítás. Inkább nem egy könnyű eszköz keresése A jövőben inkább valamilyen értelmet keres a jelenben. Mert amikor a környezet, amikor a környezet, amelyben az ember létezik, egy mechanikus ábrázolás néhány munka a munka során, majd mechanikus végrehajtás Néhány otthoni cselekedet nagyon nyomasztó hatással van az emberre benyomást, akar valamilyen értelmet, valamilyen célt. Nos, és sokan a tudományos fantasztikában, másokat a fantáziaban keresik. Az embernek Valamilyen párhuzamos életet akarok élni, mert jelen van sok szempontból nem elégedett. Szerintem igen.
Jurij Nikolaevics hívása:
– Helló. Szerinted nem kellene az embereknek? viselkedés csak azért, hogy példát vonjon az állatokból? Vadonban az én-m nézd, minden harmonikusan és helyesen van elrendezve.
Wasserman:
– Ha megteszi, válaszolok. Tény, hogy a vadonban valójában minden harmonikus. Nyúl füvet eszik, farkas eszik egy nyúl, egy farkas holtteste megtermékenyíti a füvet – minden bezárt, minden megváltozik csak a természetes evolúció hatalmával és minden igazodik ahhoz a tényhez, hogy mindenki mindenkit eszik. Tehát, mivel az emberek különböznek a farkasoktól nyulakat, hogy nem csak egymással kölcsönhatásba léphessenek a kölcsönös étkezés, ennek megfelelően az embereknek nem kell példát venniük természet, és építsd fel a természetét. A legnagyobb mértékben adaptálva azoknak a tulajdonságoknak, amelyek különböznek egymástól más állatokból származó ember.
Krawiecka
– És szeretném hozzátenni. Érdekelt ez a téma, mennyire hasonlít a magasabb állatok pszichéje az ember pszichéjéhez. Kiderült, hogy az állatokban szinte az összes tulajdonság megtalálható hogy egy embernek van – még altruizmusa is. Csak ők szó szerint még gyerekcipőben jár. Az ember így van ezekben a tulajdonságokban mennyiségileg különböznek az állatoktól, amennyire csak tudunk beszéljen a mi kvalitatív különbségtől tőlük. És az ember számára természetes létezést nem hívnék harmonikusnak. Még mindig valóban egy nagy ebéd – természetes élet. Az emberekben a csendes létezés társulhat az ebédhez, de az élethez valószínűleg már nem.
Wasserman:
– Nos, ebéd nélkül nehéz kezelni …
Alexander hívása:
– Helló. Így beszélünk a társadalomról, az emberiség, a fejlődésével kapcsolatban, de nem ismeri be, mondjuk, vannak emberek, akik elérték a bizonyos fejlettségi szintet, és Ez a világ egyszerűen, mondjuk, már érthetetlen, érdektelen számukra? Itt Tegyük fel, hogy mi és hangyák. Itt jön egy ember hangyabolyhoz – nos, ott pálcát választani … ugyanúgy, például a hangyákat nem érdekli, ember és a világ. Gondolod, hogy vannak már emberek bizonyos fejlődés, amelyet egyszerűen nem érdekes kidolgozni a társadalom többi része, ők már magukban élnek a világ … Szerinted léteznek ilyen emberek? Vagy gyümölcs fantázia?
Krawiecka
– Ez nem egészen a képzelet képe. A veleszületett képességek azonban a különféle emberek nem különböznek annyira, hogy tudják olyan messze tekinthető hangyának és embernek. mindazonáltal a tehetség segít a fejlődésben, de nem helyettesíti a képzést, nem helyettesíti felváltja az oktatást stb. Ezért bármilyen személy egy hangyával ellentétben elméletileg fel tud lépni bármelyikkel személy.
Most a kérdés második része. Éppen ellenkezőleg, a kilátás erről egy nagyon magasan fejlett ember, aki eddig még nem fejlesztették ki. Nos, természetesen, ha egy személy kivételével szellemi képességek, valamilyen okból még mindig van hatalmas önzőség, talán nem érdekli, mit csinál mindenki a többi, ami hangyáknak tűnik számára. A gyakorlatban azonban az emberek az önzőséggel, kissé és ami a legfontosabb, a modern fejlődés, különösen a jövő fejlesztése, magában foglalja a hatalmas nagyszabású projektekben. Ezek a projektek megvalósíthatók. csak a bennük lévő kollektív részvétel esetén kollektív interakciók, ideértve a kutatást is. Ezért kicsi öt klubból álló klub, egyszerűen nem fogja elsajátítani ezeket a projekteket csinálni. Hadd legyen ragyogó ötleteik, mint mindenki más megértsék, de hogyan magyarázza meg mindezt a többieknek, és hogyan eljuttatható-e ez a projekt a végső szakaszba? És bármilyen projekt – szállj oda egy űrre egy csillagra – nos, tucatnyi millió ember vesz részt ebben. Vagy van egy épület egy alapvetően új erőmű, amely képes vegye be a energiát a napból, és egyszerre letelepedjen a nap mellett. Milliárdok megyek. Az értelmiségiek zárt klubja egyszerűen ezeket a projekteket soha nem valósítják meg, saját maguk forrnak fel kicsi környezetben, és büszke lehet arra, hogy milyen okosak – és ennyi is nem lesznek eredményük.
Wasserman:
– És emlékeztetem önöket, hogy Arisztotelész Nikomakhovich Stagirsky kettő fél évszázaddal ezelőtt azt mondta: az ember nyilvános egy állat. Ezt általában abban az értelemben kell értelmezni, hogy mindannyian felkerült a társadalomba, mindannyian mindent megtanulunk a társadalomtól, hogy egy kanállal kell enni és hogyan kell beszélni, de még mindig van az ügy egyik oldala, amelyre Aleksej Szergejevics most foglalkozott. A nevezetesen, a munkamegosztás növeli a termelékenységet. ezért a társadalomban mindannyian meg tudjuk csinálni másokért, és ennek megfelelően, hogy összehasonlíthatatlanul többet kapjon másoktól, amennyit csak tudott készíts és egyedül maradj. Ezért az ember, bármennyire is magas sem fejlesztették ki, továbbra is hasznos a társadalom tagja maradni. És azok akik ezt nem értik, mint például azok, akik magukat hívják delfinek a szardella között, mindenik kopárosságára vannak ítélve lépésre.
Krawiecka
– Nemcsak hasznos a kölcsönhatás, hanem mások számára is oktatni. Annak érdekében, hogy megértsék az ötleteidet, vagy legalábbis hogy legyen valakivel beszélgetni.
Wasserman:
– Az oktatás területe külön kérdés. Azt hiszem neki visszatér a következő ülésen.
Hívás Konstantin-tól:
– Helló. Szeretnék feltenni egy ilyen kérdést. Csak te amit kis embercsoportokról mondtak, nyilvánvalóan valamiben előfordul, igen. És azt mondták, hogy elvben gyakorlatilag vannak nem tehetek semmit. Úgy gondolom, hogy megtehetik a legfontosabb dolgot ebben helyzetek – célokkal meghatározhatók. Nekem és a legfontosabbnak emberek tömege. És azok az emberek, akik fejlettségüknél alacsonyabbak velük, minden bizonnyal elmennek ahogyan szüksége van. És ez nagyon rossz.
Wasserman:
– Nem, ezt el kell mondanom, hogy döntsön a 2006 – os társadalmi célokról Összességében, amint a világ tapasztalata azt mutatja, csak a társadalom egésze képes. Sőt, minden társadalomban mindig sok kicsi van a csoportok előterjesztik céljaikat, de csak egyiküknek sikerül egybeesnie az egész társadalom hangulatával. Ez egyébként nagyon jó. észrevehető a forradalmi korszakban, amikor egyszerre történik sok párt, mindegyik megkívánja a sajátját, és mikor a forradalom véget ért, az elemzők ezt állandóan megállapítják az a párt, akinek a legnagyobb mértékben nyert megtestesítette a társadalom nagy részének szándékait. Sőt, ezek a szándékok már a forradalom előtt létezett a társadalomban.
Krawiecka
– És akkor itt van egy másik érdekes kérdés – van-e saját maga célokat. És melyek ezek a célok, amelyekbe a társadalom egésze nem tartozik bele magad? Mi a célja egy jacht vásárlásának? Nos, igen, el fogja érni ezt a célt. Enni drága éttermekben? Nos, igen. És hol lesz? intelligenciáját végül alkalmazzák? Nem volt okosabb csak enni ízletes?
Hívás Vladimir Mikhailovich-tól:
– Jó napot. Mit gondolsz, miért jött létre? emberiség?
Wasserman:
– Számomra, ateistának egyértelmű, hogy az emberiség nem az létrehozta, de létrehozta. És teljesen létrejöttének eredményeként jött létre természetes folyamatok, amelyeknek egyáltalán nincs célja. ezért a cél az, amit magunknak állítunk fel. És kell nem arról, hogy miért jött létre az emberiség, hanem hol kellene menni.
Krawiecka
– Itt csatlakozhatok Anatolij szavaihoz is Alexandrovics, de továbbra is szeretném hozzáadni a saját nevében. Célok vannak Valójában, mit érez az ember a fejében. Olyan vagyok Rendkívül egyszerűsítem, hogy egyértelmű legyen, miről beszélek. Az ateista képes mondani, hogy az agynak ez a része, amely a célt diktálja neki, nő evolúciósan fejlődött ki. A hívő ezt kérésre mondhatja el Isten az agy ezen részén keresztül kommunikál vele. De ennek ellenére, mert ezek és mások számára a dolgok fizikai állapota ugyanaz. Nekik valaki a fejükben él, azt mondja, miért keresni, amit akarnak. Így érti meg az emberek a célokat. Sőt, ha a világ célja, sajnos, nincs rá lehetősége megtudja, tehát feltételezzük, hogy nem az.
Anatolij Ivanovics hívása:
– Helló. Nagyon tisztellek téged a munkádért, az ön munkáért ez a gondolkodás rendben van … Nem szabad munkanélküliség általában minden embernek magának kell dolgoznia. Nem kellett volna nekünk, így az ottani állam fizetett valakinek, ennek nem szabad lenni. De kérem, nagyon kérlek tőled ezt a jelentést ez Vlagyimir Vlagyimirovicsnek és kedves kormányunknak szól – engedjük akkor az 50-es évek gazdaságát fogják megtekinteni, amikor ebből kilépünk pusztítás, amikor töröttünk, szakadt, törött és építettünk a világ legerősebb gazdasága. És most mindez összeomlott … Tényleg, nem akarnak jót tenni az embereknek? És számukra az is lesz is. És még ha egész életét is parancsolják, de hagyják, hogy az emberek éljenek, munkát adni az embereknek, és hagyja, hogy az emberek függetlenek legyenek – mindenki a személy. Miért? Mert amikor fiatal voltam és bögrék voltunk, és esti iskolába mentünk, mindenhol tanultunk, dolgoztunk, mindannyian az idő körözött. És adtunk néhány tervet is innovációval foglalkozó … Minden fiatal dolgozott. A Mi történik most? Végül is a fiatalok semmit sem csinálnak. Én vagyok te Könyörgöm neked – Nos, továbbadja gondolatait a kormánynak. Itt a tiéd csodálatos gondolatok! És minden rendben lesz. 3-4 év alatt mi helyreállítjuk a gazdaságot, és az emberek tökéletesen élnek!
Wasserman:
– Nos, ha Vlagyimir Vladimirovics meghív egy beszélgetésre, elmondom neki Mindent mondok. De Dmitrij Anatoljevics valószínűleg nem beszél velem meghívni, mert ha nem ő, akkor szinte mindet környezet, beleértve a jelenlegi kormány nagy részét, olyan emberekből áll, akik hűen hisznek az egyén abszolút szabadságában és ezért a társadalom létezését lehetetlennek tekintve.
Krawiecka
– Az élet, amelyet tisztelt hallgatónk az 50-es években leírt Az évek, véleményem szerint, valójában sokkal közelebb álltak az évhez a legharmonikusabb létezés, amely remélem velünk is lesz minden. Bögrék, érdekes munka, globális célok, érdemes a társadalom, az oktatás, a színházak felett – ez az élet teljessége, és nem az annak egy töredéke. Néhány, talán most pénzügyi szempontból könnyebb, de általában véve véleményem szerint mindazonáltal közelebb álltunk a fényeshez a jövő.
Igor hívása:
– Helló. Van valamiféle túl technokratikus társadalmi megközelítés … Talán csak visszamenni az a tézised, hogy a társadalomnak nincs célja, éppen így van ha valahova megy, helyileg bizonyos célok merülnek fel, helyben azok is vannak törölték, nos, itt megy és megy – és hála Istennek. De ebben az értelemben mint a buddhizmus példája – ez az, amikor egy ember belemerül meditáció, elmerülve – elmerülve – nos, oké. Kijött tőle – jó is. Nem jött ki – nem a sors sem …
Wasserman:
– Nos, a kérdés komoly. Dióhéjban, jönünk műszaki szempontból azért, mert mind az alapfokú oktatásban, mind az oktatásban képzési technológia …
Krawiecka
– És a célokról, azok létezéséről vagy hiányáról gondolkodtunk Természetesen a fizikai valóság, amelyben létezik egy társadalom. Nem szerepel ez a cél, maga a szerkezetben az univerzum. De a társadalomnak természetesen általában is van van egy cél. Sőt, egy cél olyan dolog, amely elvben csak az emberekben létezik. Ha beszélünk a miénkről A technokrácia szempontjából mi, technokrataként, nagyon jól megértjük hogy a számítógép csak eszköz, nem tudja megmondani, hol mi mozogunk milyen módon és mit akarunk. Nem az kizárólag az emberek mondhatják. A számítógép számunkra gyors lehet. számít, ráadásul gyorsan elolvassa ezeket az algoritmusokat hogy egy személy fel fog jönni, és ezen értékelési kritériumok alapján a számítások hatékonysága, amelyet az ember elmond. Ember itt hogyan az idő az első helyen, de nem a számítógép.
Hívás Arthur-tól:
– Helló. Mondja meg, ha egyáltalán túlértékelünk úgy gondolom, a tudomány és általában az élet céljaink hogy minél távolabb van, az előrehaladás legalább úgy romlik, mintha romlik legkevésbé az emberi egészségre. Számomra úgy tűnik, hogy minden erre a tényre megy egy ember kevésbé mozog, kevésbé érzi magát jól. És be E tekintetben minden haladás célja annak biztosítása, hogy a személy ne mozogjon, otthon zárt térben ült, és minden olyan kényelemmel rendelkezik, mint amilyeneket szeretett volna kiszolgálnák. Talán túl kellene becsülnünk a tudomány fejlesztésének céljait magának az embernek a tanulmányozása, talán a tér fejlesztése stb. A minden, ami a kényelemről szól, nem kellene valami tabunak lennie, vagy mi?
Wasserman:
– Ha igen, akkor távolabb kezdek. Az első világháború alatt az angol hadsereg megállapította, hogy a sisakok bevezetése után a fej védelme mellett a fej sérüléseinek száma jelentősen megnőtt. Úgy tűnik, furcsa. Eközben minden teljesen világos. Régebben volt szinte minden a fejüket csak megölte, és most már van csak fáj. Hasonlóképpen a hatalmas hanyatlás benyomása az egészség a haladás fejlődésével elsősorban azért merült fel A fejlődés biztosítja azoknak a túlélését, akik korábban voltak hasonló körülmények között csak haldoklott. Ami a tanulmányt illeti anatómia, élettan és más dolgok, igen, természetesen, a leg részletesebbek Tanulmányozzák, és ebben a kérdésben óriási előrelépés történt. De azok az orvostudomány módszerei, a sport edzésnek azok a módszerei, amelyek ma vannak a gyakorlatban megvalósítva, mindenekelőtt a következők révén érhetők el teljesen más tudományok fejlesztése. Nagyjából szólva annak érdekében, hogy eldobható fecskendőkhöz kell menni, és nem csak a fejlesztésre volt szükség az orvostudomány, valamint a kémia és a polimer technológia.
Krawiecka
– Még egy egyszerű példa is. Ha szinte minden évszázadot figyelembe veszünk ezer évvel a modernitás előtt, az átlagos várható élettartam, 2006 – ban a legjobb esetben körülbelül 30 éves volt, ma Európában átlagos élettartama 80 év, azzal a ténnyel, hogy még sok más előtt csecsemőkorban halt meg, és most a legtöbb csecsemő túlélni …
Hívás Michaeltől:
– Jó estét. Anatolij, állandóan hallgatlak rád. Időnként este fellép a Chubais rádión. Tudna minden fülbemászó szava, ami vagy volt Oroszországnak kellene cáfolnia? Te és én mind tudjuk, hogy nem minden ahogy mondja
Wasserman:
– Látja, nem vagyok biztos benne, hogy lehetséges-e megszervezni a miénket Élni fogok vele, és erre nincs szükség. A végén végén, és sok publikációm van más helyeken, mint a találkozók Chubais-szal, és a vendégem szintén nagyon híres publicista. így hogy megismerkedhetsz Chubais előadásaival, a a Kravetskoto beszédeit Wasserman beszédeivel és döntsd el, ki nekünk igaza van.
Hívás Andrey-től:
– Helló. Úgy gondolom, hogy ez az egész emberiség számára a legfontosabb dolog – ez nem önpusztítás, nem önpusztítás, amire szükségünk van vigyázzon világegyetemünkre, otthonunkra … Mert itt gázok vagyunk és kinyerjük az olajat, kivágjuk az erdőt … Számunkra a legfontosabb az, hogy ne eszünk magunkat … Erről szól ezt érdemes megfontolni.
Wasserman:
– Látom. Nos, ez nem egy cél, hanem egy határfeltétel. Vagyis ez annak a folyosónak az egyik fala, amelyen belül van azaz a célok elérése.
Krawiecka
– Szükséges, de nem elegendő feltétel.
Hívás Victortól:
– Jó napot. Most egy barátom beszélt, és megemlítette a nevet Chubais, én is hallottam őt. Nos, ez a tudományos fantasztika szélén van azt mondja, hogy ez enyhén szólva nem igaz. Ezért gondolom hogy ifjúságunk mindent eldobjon a fedélzeten. Szeretnék valami mást mondani neked. 1958-ban, a városban a Szovjetunióban A Stavropol, ahol lakom, ingyen hordókban van boltokban fa fekete kaviárt adtak el – 32 rubelt kilogrammonként. A paradicsom ára 7 kopó, az uborka – 3 kopó. Hús – 13 rubel fejenként kg. És ezért szeretném megkérdezni ezeket a bölcs embereket, akik ma felszólítják, hogy mekkora a mi országunk a háború utáni 13 évben 1958-ban már mindennek és mindennek ilyen bőséges szintjén volt? Én vagyok Nem a kenyérről, a vajról beszélek
Krawiecka
– Sajnos nem tudok válaszolni azokra az emberekre, akik felkérték, hogy tegye fel ezt a kérdést. Sőt, én magam is ugyanaz a kérdés Időnként kérdezem ezeket az embereket … Az egyetlen többé-kevésbé érthető A választ kaptam, pontosabban a kapott két választ. Az első az ez mind csalás és hamisság (de ez nem válasz, ez eltér a választól, mi megértjük, hogy ez igaz). És a második válasz – de nincs szabadság (ami számomra is nagyon furcsa és sajátos válasz).
Wasserman:
– És hozzátenném, hogy nem csak a chubaist kell hibáztatni. K Sajnos annyira szerencsések vagyunk, hogy egymás után vezettük az országot több, enyhén szólva, inkompetens számok. És pont mint három egymás után katasztrofálisan karcsú évek visszaeséshez vezettek minden tekintetben figyelemre méltó Borisz Godunov cár, kezdve amelyet most csak arra emlékeznek, hogy rágalmaztak politikai ellenfelei és három egymást követő kopár vezetője a Szovjetunió bukásához vezetett. Ahonnan eddig, szerencsére nem csak a rá rágalmazott emlékeket emlékezték meg politikai ellenfelek. Remélhetőleg az illetékes a vezetők előbb vagy utóbb gyümölcsöző évekhez vezetnek.
Hívás Dmitrijtől:
– Helló. Régóta ismerek rólad, és rád néztem többször … jó embernek tűnik, de ezt elmondom neked egy történet. A szovjet kormány által beszélt családból származom. A 30-as években van év volt. Nagyapámat nyáron Szibériába, Narymbe kilakoltották ruhát. Kábítócserép kiásás. Öt gyermekük volt. két gyermekek meghaltak tuberkulózisban. Nagyapám béna volt és 90 másodpercig élt furcsa év. Amikor születtem, élõnek találtam nagyapámat, és ő mondta nekem sokat mondott. És megmutatta. Vidéki kozákokból származunk, borot és búzát termesztettünk. Két földterület volt 5-ös tizedes …
Wasserman:
– Elnézést, az adásunk már véget ér, szóval mi is hadd válaszoljak neked …
Krawiecka
– A helyzet az, hogy itt természetesen mindenki sajnálni fog rokonaik. És ha rokonok szenvedtek, akkor kívülről is attól függően, hogy mennyire tisztességes volt ez ez nem jó, de a társadalom egésze szempontjából fontos statisztika, nem konkrét emberek. Ha a statisztikák azt elvileg mutatják a legtöbb ember természetesen jobban érzi magát, sajnáljuk azokat, akik még rosszabb lett, de inkább nem tagadhatjuk meg progresszív eszköz.
Wasserman:
– És hozzáteszem, hogy a számítások szerint, amelyeket kollégáim és én végeztünk az utóbbi években egy új átmenet a fényesebb jövőbe békésen végrehajtható, hogy senki ne sérüljön meg. Mi vagyunk nagyon sajnálom azokat, akik elsősorban a tény áldozatává váltak mi az egész ország ismeretlen utat mentünk, most mi vagyunk ezen az úton Jobban tudjuk, és megpróbálunk körülkerülni a sírokat. Nos, most mennünk kell búcsút mondani. Minden jót.
Idő Élet Egészség Oroszország V. Szovjetunió gazdaság
