Az a tény, hogy a karéliai taigában vannak furcsa dolgok fa bálványok, a szakértők hallottak. A népi emlékezetben még mindig megőrzik az ősi legendák és a szobrokkal kapcsolatos hagyományok töredékeit, ismeretlen rendezte olyan távoli helyeken, mint helyi a lakosok nagy nehézségekkel navigáltak oda.
A kutatók azonban nem kételkedtek abban, hogy a szobrok régen romlottak le. Ezért 2003-ban expedíciót folytat Belomorskyba és Kemskybe területeken, a Nemzetközi Megatudományi Akadémia alkalmazottai (Petrozavodszk) és nem remélte, hogy talál valami különlegeset.
Fotó a nyílt források Az eredmények azonban meghaladták az összes várakozást. Fából készült szobrok pogány bálványok egymástól körülbelül fél órás séta, mind teljesen más, egyfajta fa szobor múzeuma volt szabadban.
Elveszett a távoli karéliai taigában, amely elérhető érthetetlenség, amelyet a szentség vezette halogén vesz körül, csendben és fenyegetősen néztek az idegenekre, akik meg mertek szakítani a régi békéjük. Mikor és ki állította fel őket? akinek isteni képet hordoz? Milyen varázslatos erő őrzi őket a pusztulástól?
– Első pillantásra úgy tűnt, hogy fa a szobrok látható rendszer nélkül helyezkednek el – mondta Aleksej Popov, a Nemzetközi Megatudományi Akadémia alelnöke. – mi azonnal habozott. Végül is gyártásuk jelentős munkát igényelt, és szinte senki sem csinál semmit, dobálva és bedugva a nehéz naplókat A karéliai hátsó erdők éppen így vannak, főleg azelőtt, hogy elkezdtük munka, a rönköt hosszú ideig áztatta úgy, hogy különlegeset szerezzen erőssége és nem megy keresztül gyors pusztításon.
Vagy a látszólagos szisztematikus természet mögött van bizonyos értelme ezeknek a hely, és a választott hely valamilyen okból nem véletlen? És ha igen, mi határozta meg a hely választását? Felmerültek a kérdések bővelkedik.
Az ábrák jelentősen különböznek egymástól és méretükben (az egyiktől) legfeljebb 2,5 m magas), és külsőleg különösen egyedül álltam ki, mindennel a híres és titokzatos kő képeire emlékeztető megjelenés egy szobor a Húsvét-szigetről. Legyen szó balesetről vagy visszhangról valamilyen ősi tudás, amelyről soha nem fogunk hallani. Más bálványok képei nem értelmezhetők, mert még az őseink fa pogány isteneiről is van információ a szakirodalomban nagyon ritkák, nem is beszélve képek.
A fa szerkezetét tekintve a leletek több mint száz évesek (erről bővebben a legendák is tanúsítják), vagyis a végén figurákat állítottak fel Században Abban az időben, annak ellenére, hogy a kereszténység már beépült, a pogányosság elemei (boszorkányság) még mindig meglehetősen gyakoriak voltak a Karélia. A legcsodálatosabb dolog az, hogy a megtalált bálványok mellett állnak korábban félig rohadt “maradványaikat” találtak, ami megerősítette időszakos hasznosíthatósági jelentések (egyesek esetében) az bálványok szerint „150 év alatt„ helyreállítják ”).
Fotó a A nyílt forráskódú expedíció tagjai úgy döntöttek, hogy először ellenőrzik a helyeket a bálványok elhelyezkedése biolokációs módszerrel (úgynevezett ősi dowing technika). Az ókorban a szőlő segítségével föld alatti kutatásokat végeztek vízforrások, fémlerakódások. Dowsing technika A korai időkben a karéliai lakosok széles körben használják. Nincs véletlen ezért a szőlő ágai – az ércbányászok jelképe – díszítették az első címerét Karélia. Lehetséges, hogy az ősi bálványépítők képesek voltak Használjon dowing technikákat.
Két L alakú fémkeret felhasználásával szakemberek megvizsgálta a szobrok helyét, különféle megközelítésekkel megközelítette őket pártok, és a keret mindig az oldalak eltérésével reagált, nem elérte az 1-1,5 m bálványt. Ez azt jelzi, hogy a bálványokat beállították az úgynevezett geoaktiv zónák középpontjában, amelynek átmérője kb három méter.
És itt Alekszej Popov csodálatos felfedezésre jutott. Megjelölve a térképen, meglepődött, hogy rájött, hogy ez a lánc bálványok szigorúan egy irányba orientálódnak, elhelyezkednek majdnem egyenes vonalban legalább titokzatos és elbűvölő egy hely a nevén – a tó Karma.
(A karma az ősi indiai filozófia egyik alapfogalma, egy személy szellemi és fizikai újjászületésének törvényével kapcsolatos.) Több kilométer átjárhatatlan mocsarak, a tó veszik körül gyakorlatilag nem vizsgálták és nem írták le a helytörténeti irodalomban, bár néhány legenda társítja vele egyfajta “ókori tárlatot információk “, megnyitva a titkok fátylat a„ hiperboreai “felett Karélia múltja.
A szent “világfa” legendája a Karma-tóhoz is kapcsolódik, állítólag a köztársaság területén termesztették, amelyet ültettek északi varázslók a XIV. században. Század közepén. tisztelendő Kassian Muezersky, aki Solovetskyből érkezett erre a területre A kolostor közül a kolostor megalakult, és 1602-ben felállították Miklós templomát Csodamunkás. A szomszédos “fa” és a templom továbbra is a hely zarándoklatok az ősi hit néhány őrzőjével. szerinti Sami és a karéliai legendák szerint a „fa” egyfajta kezdete egy „odaadó utazás” mérföldkő bálványokon keresztül a Karma-tóig.
– Egy eretnekszerű gondolat javasolta magát: valóban mélyen? az ókorban, valaki szándékosan beállította a szellemi bálványokat megjelöl egy utat? Mellesleg, még a név is beáramlik néhány kilométerre az Okhta folyó az ősi szamáiról szól “irányító folyó” – mondja Aleksej Popov. – Mindez emlékeztet a beavatási rítus, “beindító utazás”.
Végül is az ősi számi hagyomány visszhangjai és Karélok, akik hasonló képeket fontolóra vettek fa vagy kő, egyfajta közvetlen “szerszám” a kezdő fiatalok utasításai az “államba való bevezetésükhöz” sámánok. “Talán annak a ténynek köszönhető, hogy a varázslatos hatások a struktúrák elhelyezkedéstől és helytől függően különböztek egymástól egyéb szolgáltatások, teljes odaadás szükséges “odaadás utazik “egyik szent helyről a másikra.
Karma szobrok
